和端午有關的詩有《浣溪沙·端午》、《和端午》、《端午三首》、《小重山·端午》、《端午即事》、《七律·端午》、《端午日賜衣》、《端午三殿宴群臣探得神字》等等。
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛昇至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵；在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
1、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——宋代·蘇軾《浣溪沙·端午》
2、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。——宋代·蘇軾《浣溪沙·端午》
3、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——宋代·張耒《和端午》
4、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——宋代·趙蕃《端午三首》
5、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——元代·舒頔《小重山·端午》
6、五月五日午，贈我一枝艾。——宋代·文天祥《端午即事》
7、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——明代·湯顯祖《午日處州禁競渡》
8、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——宋代·歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
9、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——元代·貝瓊《己酉端午》
10、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。——宋代·陸游《乙卯重五詩》
菊花，別名壽客、金英、黃華、秋菊、陶菊等，是菊目菊科多年生草本植物的一個屬。在中國古典文學中及文化中，梅、蘭、竹、菊合稱四君子。菊花被廣泛用作觀賞之用，在中國傳統的農曆新年，很多人都喜歡在家裡擺放菊花。
菊花除可觀賞外也有很高的藥用價值。最為常見的是沖泡“菊花茶”。菊花茶分類主要有：黃山的貢菊，桐鄉的杭白菊以及山東的野菊花。“黃山貢菊”是從菊花群體中選育出的優良品種，原產於歙縣金竹嶺一帶，既有觀賞價值，又有藥用功能。據民間傳說，“黃山貢菊”原是宋朝徽商從浙江德清縣作為觀賞藝菊引進的。在一大旱之年，有許多人得了紅眼頭痛病，有人採用鮮菊花泡水將火，十分靈驗。以後人們經常用鮮花或菊花幹泡水泡茶，醫治目赤羞明、膽虛心燥等病。從此，這一帶農家門前屋後廣種菊花，為了久藏又特意烘製成幹菊花，金竹嶺由此聞名遠近。清光緒年間，北京紫禁城裡也流傳紅眼病，皇上下旨，遍訪名醫良藥，黃山知府獻上黃山菊花幹，京人泡服後眼疾即愈。於是徽菊名氣大振，被尊稱“貢菊”。貢菊歷來被當作一味重要的中藥材。
在中國的古典文學和文化中，愛國詩人屈原的《離騷》中有“夕餐秋菊之落英”的句子。晉代陶淵明十分喜愛菊花。他的作品常常提到菊：“採菊東籬下”、“秋菊有佳色”（《飲酒詩二十首》）、“今生幾叢菊”（《問來使》）、“菊解制頹齡”（《九日閒居》）、“三徑就荒，松菊猶存”（《歸去來兮辭》）。重陽節有賞菊和飲菊花酒的習俗。孟浩然《過故人莊》：“待到重陽日，還來就菊花。”宋代周敦頤《愛蓮說》中也有“菊，花之隱逸者也”的說法。因此菊花被看作高雅純潔的象徵。