| 詳細解釋 |
風和影子是無法捉摸與束縛的。比喻虛幻無實或無根據地猜疑。比喻事物虛幻而不實在。元．吳昌齡《東坡夢．第三折》：「怎知道被禪師神挑鬼弄，做一場捕影拿風。」也作「繫風捕景」。 修訂本參考資料：比喻事物虛幻而不實在。元˙吳昌齡˙東坡夢˙第三折：怎知道被禪師神挑鬼弄，做一場捕影拿風。亦作繫風捕景。 01.元．吳昌齡《東坡夢．第三折》：「只待要靜巉巉幕天席地，笑吟吟倚翠偎紅。怎知道被禪師神挑鬼弄，做一場捕影拿風。」 釋義 義參「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。典源此處所列為「捕風捉影」之典源，提供參考。 《漢書．卷二五．郊祀志下》成帝末年頗好鬼神，亦以無繼嗣故，多上書言祭祀方術者，皆得待詔，祠祭上林苑中長安城旁，費用甚多，然無大貴盛者。谷永說上曰：「臣聞明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮獲，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆奸人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩2>如系風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 (1) 洋洋：充滿的樣子。(2) 蕩蕩：浮誇不實的樣子。(3) 系風：縛住風。「系」通「系」。(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。(5) 距：抗、違。通「拒」。典故說明此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。 「捕風捉影」原作「繫風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻所做之事或所說的話毫無根據，憑空揣測。書證 |