東床快婿原本指的是東晉時註明的書法家王羲之。東床快婿出自《世說新語·雅量》：“郗太傅在京品，遣門生與王丞相書，求女婿……門生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持，唯有一郎在床上坦腹臥，如不聞。’”這裡的“郎”指的就是王羲之。
東床快婿說的是誰
相傳在冬季的時候，太傅郗鑑有一個女兒，愛若掌上明珠，他聽說王家子侄眾多，就想在王家找一個女婿，和王丞相商量之後，就讓自己的門生帶上厚禮去丞相府觀看，王家的眾多公子聽說郗太傅選婿，都十分重視，紛紛打扮了一番，但是言行舉止都非常不自然，較為矜持。
之後門生在東廂房看到一個年輕男子，沒有刻意打扮，還在床上呼呼大睡，回到太傅府後，門生將在王府所見所聞全部上報給郗太傅，他當場說要將女兒嫁給這個在東床上袒胸露腹的年輕人，也就是後來以書法聞名天下的王羲之。
東床快婿形容什麼
此後，因為王羲之的出名以及卓越的才能被後人認可，東床快婿也稱為了對女婿的美稱，指的是為人豁達、才能出眾的女婿，說明對方對於這門親事非常滿意，也直接點出了女婿的優秀。
東床快婿是指的是龍。
龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象徵祥瑞。
龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
遠古氏族社會時，以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰勝了其他氏族，組成了巨大的氏族部落聯盟，同時吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。龍有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。
春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
1、東床快婿是什麼典故：
郗鑑有個女兒，年方二八，名叫郗璿，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鑑愛如掌上明珠。郗鑑要為女擇婿，郗鑑覺得丞相王導家子弟甚多，聽說個個都才貌俱佳，於是郗鑑希望能在王丞相家子弟中擇婿。
一天早朝後，郗鑑把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑑就命管家，帶上厚禮，來到王丞相家。王府的子弟聽說郗太尉派人來覓婿，無不卯足了勁，仔細打扮一番出來相見，唯盼中選。郗府管家看來看去，感覺王府的青年才俊個個都很好。最後，郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，原來王羲之在來相府半路上再三賞玩東漢著名書法家蔡邕的古碑後，沉迷不已，什麼事都不放在心上，相親的事早忘光了。當他急急忙忙來到相府，因為天氣實在太熱，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹，邊喝著茶，邊想著蔡邕的書法。管家見他這般神情，驚呆了，問他話也不答理。
郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。”郗鑑說：“哈哈，我要選的就是他了!”郗鑑來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。
2、東床快婿的人物原型：
東床快婿指的是東晉時期的王羲之。