《京華煙雲》不得不說的作者，林語堂簡介

　　在漳州文化中有著一個好名“魚米花果之鄉”它養育著一方名人，歷史上養育著一大批教育家、政治家、思想家以及文學家等。在現代同樣也出現過較為聞名的文學家、語言學家他就是林語堂，他是貧窮的牧師家庭出生，下面我們就一起來了解一下吧。

　　林語堂（1895年－1976年），中國現代著名學者、文學家、語言學家和發明家。1895年出生於福建一個基督教家庭，父親為教會牧師。林語堂將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外。林語堂是第一位以英文書寫揚名海外的中國作家，也是集語言學家、哲學家、文學家於一身的著名學者。林語堂於1940年、1950年和1975年三度獲得諾貝爾文學獎的提名。

　　林語堂出生於福建龍溪（今漳州平和坂仔），婚前曾有兩位戀人。林語堂的妻子廖翠鳳是他的第三位戀人。廖翠鳳是鼓浪嶼的首富廖家的二小姐，而當二人擬訂終身時，廖翠鳳的母親卻有異議，說：“和樂（林語堂的本名）是牧師的兒子，家裡很窮。”廖翠鳳卻堅決果斷地說：“貧窮算不了什麼。”就是這句話一錘定音，成就了林語堂與她的婚姻。

　　1919年1月9日林語堂與廖翠鳳結婚。結婚後，他徵得廖翠鳳的同意，將結婚證書燒掉了，他說“結婚證書只有離婚才用得上”。燒掉結婚證書，表示了他們永遠相愛、白頭偕老的決心。婚後不久，林語堂和廖翠鳳到美國哈佛大學留學，攻讀碩士學位。在哈佛讀了一年，助學金卻被停了，林語堂只好前往法國打工，後來到了德國。先在耶拿大學攻讀，期間透過轉學分的方式獲得了哈佛大學的碩士學位，後又到萊比錫大學攻讀比較語言學，1923年獲得博士學位。

　　經濟困難時，廖翠鳳只得變賣首飾以維持生活。終其一生，林語堂在操守上也是絕對純潔的。美色當前，欣賞一番，幽他一默，亦不諱其所好，惟不及亂耳。

　　先在耶拿大學攻讀，1922年透過轉學分的方式獲得了哈佛大學的碩士學位，後又到萊比錫大學攻讀比較語言學，1923年獲得博士學位。同年回國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文系主任。

　　1924年後，為《語絲》主要撰稿人之一併在《語絲》上發表第一篇文章《論士氣與思想界之關係》。

　　1926年，到廈門大學任文學院長，寫雜文，並研究語言。

　　1927年任外交秘書。

　　1932年主編《論語》半月刊。

　　1933年3月1日，林語堂抓住蕭伯納逗留上海的時機，推出《論語》專號，刊登介紹蕭伯納的文章，為社會上的“幽默熱”推波助瀾。

　　1934年創辦《人間世》，出版《大荒集》。

　　1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閒適為格凋”的小品文，成為論語派主要人物。

　　1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》《風聲鶴唳》《孔子的智慧》《生活的藝術》，在法國寫《京華煙雲》等文化著作和長篇小說。

　　1944年，曾一度回國到重慶講學。

　　1947年，任聯合國教科文組織美術與文學主任。

　　1952年，在美國與人創辦《天風》雜誌。

　　1954年，赴新加坡籌建南洋大學，任校長，因林語堂與南洋大學校董發生分歧，僅上任半年。

　　1966年定居臺灣。1967年，受聘為香港中文大學研究教授。

　　1975年，被推舉為國際筆會副會長。

　　1976年3月26日在香港去世，四月移靈臺北，長眠於故居後園中，享年八十歲。

　　林語堂，福建龍溪人，原名和樂，後改玉堂，又改語堂，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。

　　人物評價：

　　林語堂被稱為幽默大師，他談吐詼諧，熱衷幽默。對中國幽默文學的異軍突起起了作用。他也一向以童心未泯自況。他富有創造性地把英文的Humour音譯為中文的幽默，從而使幽默一詞在中國迅速流行開來。

　　林語堂的幽默像是生活的一種調味品。林語堂抗戰前寓居上海近九年，並被謔稱為“幽默大師”。林語堂在自己的《八十自敘》中說：“並不是因為我是第一流的幽默家，而是在我們這個假道學充斥而幽默則極為缺乏的國度裡，我是第一個招呼大家注意幽默的重要的人罷了。”

　　《京華煙雲》，該書講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰爭三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇，並在其中安插了袁世凱篡國、張勳復辟、直奉大戰、軍閥割據、五四運動、三一八慘案、語絲派與現代評論派筆戰、青年左傾、二戰爆發，全景式展現了現代中國社會風雲變幻的歷史風貌；《吾國與吾民》是林語堂的一部散文集，在該著作中作者以冷靜犀利的視角剖析了中國這個民族的精神和特質，向西方展示了一個真實而豐富的民族形象；《生活的藝術》，林語堂在書中談論了莊子的淡泊，讚揚了陶淵明的閒適，誦讀了《歸去來兮辭》，講解了《聖