貧而無諂，富而無驕。
君子喻於義，小人喻於利。
志當存高遠。
窮且益堅，不墜青雲之志。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
欲窮千里目，更上一層樓。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
不遷怒，不貳過。
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
子曰：“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰：“先行，其言而後從之。”
子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子不語怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”
子曰：“有教無類。”
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
己所不欲，勿施於人。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
志當存高遠。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
作業不會，學霸幫你。
鞠躬盡瘁，死而後已。
逝者如斯夫，不捨晝夜。
工欲善其事，必先利其器。 ...
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
言必信，行必果。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
四海之內皆兄弟也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
君子周而不比，小人比而不周。
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼 ...
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
四海之內皆兄弟也。
工欲善其事，必先利其器。
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
道不同，不相為謀。
言必信，行必果。
君子周而不比，小人比而不周。
學而不思則罔，思而不學則殆。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
...
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
君子憂道不憂貧。
貧而無諂，富而無驕。
弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
信近於義，言可復也 ...
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
欲速則不達，見小利則大事不成。
窮且益堅，不墜青雲之志。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
鞠躬盡瘁，死而後已。
學而時習之，不亦說乎。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
三軍可奪帥也，匹夫 ...
1、溫故知新，意思是溫習學過的知識，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史，對現在有新的指導意義；
2、見賢思齊，意思是見到德才兼備的人就要向他看齊；
3、任重道遠，意思是路程很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥；
4、不恥下問，意思是比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教；
5、惡衣惡食，意 ...
鞠躬盡瘁，死而後已。
君子成人之美，不成人之惡。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
不患人之不己知，患不知人也。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
人無遠慮，必有近憂。 ...