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《金鎖玉關》簡介

《金鎖玉關》簡介

  《金鎖玉關》簡介

  過路陰陽風水《金鎖玉關》學派發源江蘇淮安地區,此理論承傳到近代的民間隱士,江蘇省淮安市泗水縣順沙鄉祁湘村祁鴻飛先生之手。祁先生與毛澤東同年同月生,同年同月去世,此人系晚清秀才,博學多才,精通八卦,《金鎖玉關》和“奇門遁甲術”,傳授弟子較多。

  這篇文章和金鎖玉關面世(1997年張樹準先生在湖北咸寧“邵偉華易學服務中心”首次將“過路陰陽”風水學公開傳授,因此國內掀起了學習風水的熱潮。)相差12年之久,是不是後人在故弄玄虛,捏造一個故事,我們看看金鎖玉關的正宗傳人很少有後代,基本上都是無法考證的。網上有很多人否定金鎖玉關有人說:“金鎖是一個七拼八湊的大雜燴,它沒有一個細統的理論作依據。適用於走江湖的風水先生……”我也抱著一個認同的態度。

  今日看到“祁鴻飛(1893年-1976年),金鎖玉關風水學近代師祖,1945年來到淮安,先後收了陳海如(已故)、雍金邦(已故)、陳相等幾位弟子。”再根據網路調查

  2014年6月25日《金鎖玉關澄清公告》記載“陳相75歲了,你說他沒文化,好吧,你把今天75歲的人都集中起來,看看有幾個有文化”

  這說明了現在唯一留下來的陳相應該是1939年出生的。(1937年7月7日—1945年8月15日正式是抗日時期)這位“傳人”到祁鴻飛1945年來到淮安的時候此人最大也就是6歲,抗日剛剛即將結束,一個6歲的孩子會學風水嗎?再有4年的時間中華人民共和國解放了,到解放的時候陳相也不會超過10歲。繼查發現:

  2014年6月25日《金鎖玉關澄清公告》記載”金鎖玉關是透過口傳心授的,多少年來一直是口傳心授。我說我家父親修改的,你可以不信,也沒有必要讓你相信,沒有文化,我父親六歲上私塾,十二歲拜在祁鴻飛師父門下“。

  根據上文1945年抗日結束、正時內戰此人正好6歲開始上私塾,這個”私塾“不是學風水去了吧?當時還有私塾嗎?解放以後掃除牛鬼蛇神會學風水嗎?上文卻說:”十二歲拜在祁鴻飛師父門下“這個時間是1951年當時的社會情況是:”抗美援朝戰爭國內的形式是《毛澤東選集》第一卷出版發行。此後,在全國掀起了學習毛澤東著作的熱潮。誰敢教風水?轉眼間到了“文化大革命(1966年5月開始的到1977年8月,在中國共產黨第十一次全國代表大會上,黨中央正式宣佈“文化大革命”結束)。在這段時間裡面不可能有人敢學習風水?這個傳人是什麼時間學的風水可想而知。恐怕要到祁鴻飛死後的改革開放了吧!所以我個人認為祁鴻飛是一個捏造的人物。

  《金鎖玉關澄清公告》透露:文革期間,祁鴻飛的三個弟子同時受到打擊,迫於壓力,其他兩位弟子交出了經文,才躲過了批鬥。由於陳相是關門弟子,有傳承的義務,於是將經文包裝後藏於廁所下。由於沒交出經文,於是被帶走了。吊在樹上鞭打。幾乎每次開會都會被吊起來打,那時候陳炳林才十多歲。

  陳相是1939年出生的,到了1966年文化大革命開始陳炳林又出現了。而且已經十多歲了,就算十歲陳炳林應該是56年出生的,推算之他的父親17歲結婚當年懷子,陳炳林應為老大,如果陳炳林是老二還應陳相結婚還要早些。

  網上還有:成汝善大師曾經給一個小日本斷,精準到把他本人嚇倒了,而且就從他的住宅斷他祖上的情況,可以上推百年的事情。

  我看完這段把我嚇到了!簡直是神了在網上沒查到成汝善大師的生辰但是得知老先生是2012年8月25日去世的,根據去世的推理,此人的出生也是在1930年前後出生,後者居多。到1945年打到小日本時候也不過15歲,這時祁鴻飛剛剛來到淮安,難道成汝善是神童。沒學風水習先會了?後來查到成汝善是文革期間和陳相所學(一面之詞)那麼這段故事應該發生在改革開放以後?

  成汝善出世於2006年的北京易學大會的名單上,傳出金鎖玉關的時候沒提到陳相此人,後經大量查閱發現,陳相的名字是在2012年西安召開的一次易學大會的名單上的,我們再看另外一個神話人物:

  其實金鎖玉關在祁鴻飛之前沒有二十四山歌訣。當時在淮安市,還有一個風水高手名叫李相生,相宅,相地堪稱一絕,家傳一套“二十四山砂水吉凶”,從不外傳。

  祁鴻飛1945年來到淮安的,祁鴻飛在淮安期間和李相生相遇時在1953年之前,因為李相生死於53年,這九年當時的中國什麼情況?解放戰爭、中國解放,當時真有不怕死的一味的研究風水?

  “祁鴻飛”落地秀才?金鎖玉關近代祖師“祁鴻飛”生下來就是秀才?祁鴻飛1893年出生到1911年辛亥革命清朝的滅亡才18歲,這個晚清秀才什麼時間考的?帶著這個疑問我查閱了以下資料:

  (中國晚清最後一個秀才是誰 )蘇局仙(1882-1991)江蘇南匯人(今屬上海市)。字裕國,室名東湖山莊(周浦世寓。有《東湖山莊百九詩稿》)、水石居(有《水石居詩鈔》)、寥莪居(有《寥莪居詩存》)。清代末科(1906)秀才。長期從事教育工作。工詩及書法。早年寫柳、顏楷書,後專攻王羲之《蘭亭序》。 1979年參加《書法》雜誌舉辦的全國群眾書法競賽,以97歲高齡榮獲一等獎 。 1982年,上海人民政府參事室和市文史館聯合為其舉辦百歲大慶書畫展覽 。 書法之外,喜愛作詩。數十年寫成近一萬首詩稿,在“文革”中被付之一炬 。 近二十年又日積月累,寫下萬餘首,匯成《蓼莪居詩集》、《水石居雜綴》等幾十本。有《水石居詩抄》問世 。 1985年被評為全國健康老人。稱上海市第一老人。上海文史館館員。1991年12月30日逝世。

  我們也可以查閱很多相關資料證明此秀才故事的荒謬,比祁鴻飛大六歲的蔣介石(1887年10月31日出生)都不是晚清秀才,這個祁鴻飛到撈一個秀才,可笑之極。再有其它的風水著作都有作者、古籍等官方相關歷史參考資料,唯獨“祁鴻飛——金鎖玉關近代師祖,晚清秀才,此人博學多才”沒有歷史記載。晉朝的郭璞歷史記載非常清晰,為什麼晚清的祁鴻飛沒有歷史記載?所以我個人認為有些人想達到一定的目的捏造了一個故事!!!!

宮鎖心玉小說簡介

  1、古董店繼承人洛晴川在訂婚儀式上為了追一副被風吹走的清裝美人圖而跑至一神秘樹林中,美人圖到手的一剎那卻腳下一空,跌入時空隧道並穿越到清朝,偶遇身在高位卻每日戰戰兢兢怕從高位上跌下來的太子,玩世不恭、愛闖禍的八阿哥,還有喜怒無常、不相信任何人的四阿哥,由此引發了她跟幾個阿哥的感情糾紛,開始了在清朝的奇妙旅程。在清朝的林林總總使晴川懂得了很多道理,更加珍惜擁有的一切,並學會寬容別人,看淡得失。而她也在經歷了種種苦難之後找到了真愛,與之共度一生。

  2、講述一個現代少女洛晴川,穿越到清朝,經歷古代的宮廷生活,經歷一番“宮心計”和男女情愛之後,回到現實中,更加懂得珍惜當下的故事。

金鎖、銀鎖、拴鎖鎖

  張掖民間在過去有拴鎖鎖的習俗。“拴鎖鎖”是給孩子“過滿月”,請幹大(即拜乾爹),或給小夥子、姑娘訂婚時舉行的一種儀式。

  孩子呱呱墜地的第29天,須要“過滿月”。這天凡是來過滿月的親戚鄰里,一進屋門,首先要給孩子拴個“長命富貴”的鎖,以示祝福。

  待“寶貝蛋”能跑會跳後,父母又要請三個不同姓氏、品行端正的人給孩子當幹大(即乾爹),說是能鎮邪驅惡、逞兇化吉。父母給孩子尋好“幹大”後,擇一良日,備好酒席,親自登門請“幹大”們屆時光臨。這一天吃飯之前,三個“幹大”須將各自揣在懷裡的“鎖鎖”掏將出來,一一掛於乾兒脖上。

  娃娃長大後,說下了媳婦,完婚前須先訂婚,訂婚又要掛鎖鎖。這天姑娘羞羞答答地在親戚的陪伴下,早早來到小夥子家,萬事就緒,賓主款款落席,一張大紅的八仙桌上,雙方的長輩笑呵呵地給孩子和姑娘互掛鎖鎖,鎖鎖一掛,這小夥子和姑娘就算被拴住在了一起,兩家正式成為親家。

  不論是過滿月,請幹大,還是訂婚所用鎖鎖,都是同樣的東西,舊時,有錢人家專請銀匠定製金鎖或者銀鎖,窮家不是銅鎖,就是串一串銅錢頂替。


張掖民間習俗—、銀、拴

  張掖民間在過去有拴鎖鎖的習俗.“拴鎖鎖”是給孩子“過滿月”,請幹大(即拜乾爹),或給小夥子、姑娘訂婚時舉行的一種儀式。 孩子呱呱墜地的第29天,須要“過滿月”。這天凡是來過滿月的親戚鄰里,一進屋門,首先要給孩子拴個“長命富貴”的鎖,以示祝福。待“寶貝蛋”能跑會跳後,父母又要請三個不同姓氏、品行端正的人給孩 ...

劍三是幹什麼的

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演員吳簡介

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