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【唐朝·魚玄機】一代才女,詩名盛播長安

【唐朝·魚玄機】一代才女,詩名盛播長安

  

  魚玄機,晚唐女詩人,長安(今西安)人,初名魚幼薇,字蕙蘭。鹹通初(860)嫁於李億為妾, 被棄。鹹通七年(866)進咸宜觀出家,改名魚玄機。後因打死婢女綠翹,為京兆溫璋判殺。其生平不見正史,傳記資料散見於元代辛文房《唐才子傳》、晚唐皇 甫枚《三水小牘》、宋代孫光憲《北夢瑣言》等書。其詩作見於《全唐詩》,現存有五十首之多。

  魚幼薇於唐武宗會昌二年生於長安城郊一位落拓士人之家。魚父飽讀詩書,卻一生功名未成。小幼薇 在父親的栽培下,五歲便能背誦數百首詩章,七歲開始學習作詩,十一、二歲時,她的習作就已在長安文人中傳誦開來,成為人人稱道的詩童。魚幼薇的才華引起了 當時名滿京華的大詩人溫庭筠的關注。

  一個午後,溫庭筠專程慕名尋訪魚幼薇。他在平康里一所破舊的小院中找到了魚家(平康里位於長安 的東南角,是當時娼妓雲集之地,因這時魚父已經謝世,魚家母女只能住在這裡,靠著給附近青樓娼家作些針線和漿洗的活兒來勉強維持生活),就在低矮陰暗的魚 家院落中,溫庭筠見到了這位女詩童。溫庭筠委婉地說明了自己的來意,並請小幼薇即興賦詩一首,想試探一下她的才情,看是否名過其實。他想起來時路上,正遇 柳絮飛舞,拂人面頰之景,於是寫下了“江邊柳”三字為題。

  魚幼薇略作沉思,一會兒,便在一張花箋上飛快地寫下一首詩,雙手捧給溫庭筠評閱。詩是這樣寫的:

  翠色連荒岸,煙姿入遠樓。

  影鋪春水面,花落釣人頭。

  根老藏魚窟,枝底系客舟。

  蕭蕭風雨夜,驚夢復添愁。

  溫庭筠反覆吟讀著詩句,覺得不論是遣詞用語,平仄音韻,還是意境詩情,都屬難得一見的上乘之作,大為歎服。

  從此,溫庭筠經常出入魚家,為小幼薇指點詩作,似乎成為了她的老師,不僅不收學費,反而不時地幫襯著魚家。他與幼薇的關係,既像師生,又像父女、朋友。

  不久之後,溫庭筠離開長安,遠去湖北襄陽任刺史徐簡的幕僚。秋涼葉落時節,魚幼薇思念遠方的故人,寫下一首五言律詩“遙寄飛卿”:

  階砌亂蛩鳴,庭柯煙霧清;

  月中鄰樂響,樓上遠日明。

  枕簟涼風著,謠琴寄恨生;

  稽君懶書禮,底物慰秋情?

  也許是年齡相差懸殊,也許是自慚形穢,溫庭筠雖然對魚幼薇十分憐愛,但一直把感情控制在師生或 朋友的界限內,不敢再向前跨越上步。而情竇初開的魚幼薇,早已把一顆春心暗系在老師身上,溫庭筠離開後,她第一次借詩句遮遮掩掩吐露了她寂寞相思的心聲。 不見雁傳回音,轉眼秋去冬來,梧桐葉落,冬夜蕭索,魚幼薇又寫出“冬夜寄溫飛卿”的詩。

  苦思搜詩燈下吟,不眠長夜怕寒衾;

  滿庭木葉愁風起,透幌紗窗惜月沈。

  疏散未聞終隨願,盛衰空見本來心;

  幽棲莫定梧桐樹,暮雀啾啾空繞林。

  少女的幽怨如泣如訴,心明如鏡的溫庭筠哪能不解她的心思?倘若他報以柔情萬種的詩句,魚幼薇也許就成了溫夫人,但他思前想後,仍抱定以前的原則,不敢跨出那一步。

  唐懿宗鹹通元年,溫庭筠回到了長安,想趁新皇初立之際在仕途上找到新的發展。兩年多不見,魚幼薇已是亭亭玉立、明豔照人的及笄少女了,他們依舊以師生關係來往。

  一日無事,師生兩人相偕到城南風光秀麗的崇貞觀中游覽,正碰到一群新科進士爭相在觀壁上題詩留名,他們春風滿面,意氣風發,令一旁的魚幼薇羨慕不已。待他們題完後,魚幼薇也滿懷感慨地悄悄題下一首七絕:

  雲峰滿月放春睛,歷歷銀鉤指下生;

  自恨羅衣掩詩句,舉頭空羨榜中名。

  這首詩前兩句氣勢雄渾,勢吞山河,正抒發了她滿懷的雄才大志;後兩句筆鋒一轉,卻恨自己生為女 兒身,空有滿腹才情,卻無法與鬚眉男子一爭長短,只有無奈空羨!幾天之後,初到長安的貴公子李億遊覽崇貞觀時,無意中讀到了魚幼薇留下的詩,心中大為仰 慕,只想一睹這位題詩奇女子的風采。可惜李億這次來京是為了出任因祖蔭而榮獲的左補闕官職,忙於官場應酬,一時無暇去打聽魚幼薇的情況,只是在心中記住了 這個名字。

【唐朝·岑參】戰士文人,氣壯山河的英雄詩人

  

  岑參(cén shēn) 唐代詩人,原籍南陽(今屬河南新野),遷居江陵(今屬湖北)。荊州江陵(湖北江陵)人,去世之時56歲,是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色,氣勢雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長七言歌行。

  突出的邊塞三詩是岑參的“兩歌”、“一行”:《白雪歌送武判官歸京》、《輪臺歌送封大夫西征》、《走馬川行奉送出師西征》。《河嶽英靈集》載杜甫說:“岑參兄弟詩皆奇”;殷燔說:“岑參語及體峻,意亦造奇。”

  生平

  最能典型地體現盛唐氣象的邊塞詩人應屬岑參(公元715— 769年)。這位唱出時代最強音的偉大歌手,著名的邊塞詩人,祖籍荊州江陵(今湖北江陵),成長於南陽(今河南南陽市)。為唐相岑文字之曾孫,名將岑長倩 之侄。父早亡,好讀書,自幼兼資文武,常來往於京洛間。天寶三(744)年三十歲始應舉中進士,而所授不過右內府兵曹參軍。後棄筆從戎,先後兩次赴安西、 北庭。天寶八(749)年第一次入幕於高仙芝麾下任掌書記,二年後返長安。怛邏斯戰後的天寶十三(754)年,又入幕封常清麾下,甚有所知。曾出任安西、 北庭節度判官,攝監察御史;後又抉任伊、西、庭支度營田副使,常往來於庭州、輪臺、西州之間。後為嘉州刺史,56歲時卒於成都任上。

  詩作

  岑參“累佐戎幕,往來鞍馬風塵間十餘載,城障塞堡,無不經行。”寫了大量的邊塞詩,與吐魯番有關的詩作就不下14首;有《岑嘉州詩集》問世,今存詩408首。岑參詩風以雄奇著稱,即於雄渾之中透露著一種奇韻。邊疆的大好山川,奇麗風光,盡收詩卷3。

  1.首吟火焰山

  詩人第一次見到火焰山時,隨吟之句足感詫異,他對火焰山情有獨鍾地寫到:火山今始見,突兀蒲昌東。赤焰燒虜雲,火氛蒸塞空。不知陰陽炭,何獨然此中。我來嚴冬時,山下多炎風。人馬盡汗流,熟知造化功。

  2.再贊火焰山

  火山突兀赤亭口,火山五月火雲厚。火雲滿山凝未開,飛鳥千里不敢來。

  平明乍逐胡風斷,薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜谷鐵關樹,氤氳半掩交河戍。

  迢迢徵路火山東,山上孤雲隨馬去。

  3.三贊火焰山

  詩人身居要職,往來於西州是常事。(農曆)九月,(吐魯番的 天氣已經涼下來了),可詩人筆下的火焰山還是“熱”。如:《使交河郡,郡在火山腳,其地苦熱無雨雪,獻封大夫》:奉使按胡俗,平明發輪臺。暮投交河城,火 山赤崔嵬。九月尚流汗,炎風吹沙埃。何事陰陽工,不遣雨雪來。吾君方憂邊,分閫資大才。昨者新破胡,安西兵馬回。鐵關控大涯,萬里何遠哉?煙塵不敢飛,白草空皚皚。軍中日無事,醉舞傾千金。漢代李將軍,微功今可愛。

  4.四贊火焰山

  詩人對五、六月份的火焰山描寫別特:

  火山五月行人少,看君馬去疾如鳥。火山六月應更熱,赤亭道口行人絕。

  知君慣度祁連城,豈能愁見輪臺月。脫鞍暫入酒家壚,送君萬里西擊胡。

  功名祗向馬上取,真是英雄一丈夫。

  5.《天山雪歌送肅治歸京》

  天山有雪常不開,千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。

  能兼漢月照銀山,復逐胡風過鐵關。交河城邊飛鳥絕,輪臺路上馬蹄滑。

  奄靄寒氛萬里凝,蘭幹陰崖千丈冰。將軍獨裘臥不暖,都護寶刀凍欲斷。

  6.《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》

  熱海亙鐵門,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。夫子佐戎 幕,其鋒利如霜。中歲學兵符,不能守文章。功業須及時,立身有行藏。男兒感忠義,萬里忘越鄉。孟夏邊候遲,胡國草木長。馬疾過飛鳥,天窮超夕陽。都護新出 師,五月發軍裝。甲兵二百萬,錯落黃金光。揚旗指崑崙,伐鼓震蒲昌。太白引官軍,天威臨大荒。

  7.《送崔子還京》

  匹馬西從天外歸,揚鞭只共鳥爭飛。送君九月交河比,雪裡題詩淚滿衣。

  北風夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。雪中何以贈君別,惟有青青松枝樹。

  8.在西域生活,訊息最俏,登高望遠,烽火催徵人:曾到交河城,風土斷人腸。寒驛遠如點,邊烽互相望。

【莊子寓言】真人行世,入火不熱,沉水不溺

  弟子問:“怎樣才算瞭解大道的人呢?”莊子道:“瞭解道的人必定通達於理,通達於理的人必定明白權變,‘明白權變的人才不會因外物而害累自己。有至德的人,入火不覺熱,沉水不能溺,寒暑不能害,禽獸不能傷。這是因為他能明察安危,安於禍福,謹於去就,故沒有什麼東西能損害他。”

  弟子問:“世士真有至德之人嗎?”莊子說:“孔子即是。”弟子問:“何以見得?”莊子道:“孔子周遊列國,推行仁義,雖到處碰壁,仍堅持不懈。其憂國憂民之心,可敬可佩、可歌可泣也。一次,孔子游說到匡地,被衛國人層層包圍時,仍彈琴高歌,滿不在乎。路人見孔子,問道:‘老師您有什麼可樂的呢?'孔子說:‘過來!我告訴你吧:我早就忌諱貧窮。仍難免潦倒,命運所制也;我也早就嚮往騰達,仍未得富貴,時運所限也。當堯舜之時而天下無窮人,非智得也;當繼紂之時而天下無通達者,亦非智失也。時勢使然也。行於水中不避蚊龍,此是漁夫之勇;行於陸上不避獅虎,此乃獵人之勇;白刃交於前,視死若生,此乃烈士之勇;知窮之有命,知通之有時,臨大難而不懼者,聖人之勇也!仲由,你且坐下。我的命運自有老天安排!’不一會兒,有身披銷甲的人走過來,向孔子道歉:‘很對不起先生!我們以為是陽虎,故包圍起來。現在才明白誤認先生了,我們馬上撤退!’孔子可謂通達權變的至德之人啊!”


莊子寓言是貧窮不是潦倒

  《莊子·山木》載:一次,莊子身穿粗布補丁衣服,腳著草繩繫住的破鞋,去拜訪魏王。   魏王見了他,說:“先生怎如此潦倒啊?”   莊子糾正道:“是貧窮,不是潦倒。士有道德而不能體現,才是潦倒;衣破鞋爛,是貧窮,不是潦倒,此所謂生不逢時也!大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎?如在高大的楠木、樟樹上,它們則攀緣其枝 ...

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