一品誥命夫人相當於政協委員的級別，但是沒有實權。
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。
誥命夫人可在重大節慶日子到後宮，參加由皇后主持的宴會。在明清之際，五品以上的官員，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這裡所說的誥命。而六品以下的官員所得到的則被稱為敕命。
一品誥命夫人相當於政協委員的級別，但是沒有實權。
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。
誥命夫人可在重大節慶日子到後宮，參加由皇后主持的宴會。在明清之際，五品以上的官員，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這裡所說的誥命。而六品以下的官員所得到的則被稱為敕命。
誥命夫人的品級有：
從夫。就是說丈夫是幾品，夫人才會是幾品；
等級為一到五品。太小的官就沒資格封誥命夫人；
正從三品。祖母，母，妻，各封贈淑人。正從四品，母，妻，各封贈恭人。正從五品，母，妻，各封贈宜人。正從六品，母，妻，封贈安人；
明朝。一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。
無封無品叫娘子。
一品夫人，誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。
古代一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有“誥命夫人”之說。
一品誥命夫人就是一品大員的妻子。古代官員從一品到五品稱誥，六品至九品稱敕。明清時期形成了完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，夫人跟隨丈夫的品級，所以有“誥命夫人”的說法。誥命夫人跟其丈夫官職密切相關，拿俸祿，但沒實權。
夫人是在漢代以後對於王公大人的妻子的稱呼，在唐、宋、明、清還會對品級高的官員的母親和妻子進行加封，就稱為誥命夫人。
誥是君王告誡臣子的文書，從周代開始就有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》這些，後世的君王沿用這個叫法。明清時期就形成了完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，誥命文書、敕命文書和一般的文書不一樣，會寫在非常貴重的絲織物上表示重視，明代的誥命文書、敕命文書是由工部所屬的南京織染局製造，清代是由江寧織造製作。誥書的卷軸形式，分為蒼、青、黃、赤、黑五種顏色，圖案和軸頭根據受封人的身份也會有不同。
誥命夫人根據丈夫或者兒子的官職也有品級之分，她們可以在重大節慶日子到後宮，參加皇后主持的宴會。