一弦一柱思華年出自《錦瑟》。《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。
此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。
作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄託了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，採用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而藉助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
譯文註釋：
瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
1、錦瑟
作者：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
2、精美的瑟為什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
1、出自西漢·司馬遷《史記·報任少卿書》。
2、意思：人總是要死的，但死的意義有所不同，有的比泰山還重（為人民而死）；有的比鴻雁的毛還輕（替剝削人民和壓迫人民的人而死）。
3、人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次 ...
1、雪崩之下沒有一片雪花是無辜的出自出自《伏爾泰語錄》，原句是“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任(No snowflake in an avalanche ever feels responsible)”。現在被大眾更改了語句，但是意思還是大致相同的。
2、大概的意思：因為雪崩是由所有的雪造成的，每 ...
日拱一卒，功不唐捐出自《法華經》，這是佛家用語，意思是功夫不會白白地拋棄，也可以解釋為世界上的所有功德與努力，都是不會白白付出的，必然是有回報的。
妙法蓮華經簡稱《法華經》，在古印度、尼泊爾等地長期流行，在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、西藏等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系（吉爾吉特） ...
出自蘇東坡的《定風波》。是一蓑煙雨任平生。
全詞如下：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
全詞賞析：
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精滿不思欲出自《易經》。《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作“卜筮”。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。其 ...
1、出處：明代·佚名《增廣賢文》：“讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”
2、譯文：想文采出眾，一字千金，就得在讀書時下一番苦功夫。和別人說話，要留有餘地，別把心裡想說的全部講出來。用心栽的花往往並不開，無意插的柳樹 ...
1、下一句：一木一浮生。
2、昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得昇天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂 ...