牛氣沖天。
釋義：1、比喻事業興旺發達,紅紅火火、蒸蒸日上。2、比喻有的人脾氣不好，不把別說的話放心上，很自大的樣子。
典故：據傳吳國干將和越國歐冶子二人用昆吾所產的精礦冶煉多年鑄成了著名的龍泉寶劍，當淪落埋沒在豐城的一個古牢的廢墟下時，晉朝的宰相張華夜觀天象便發現在鬥宿、牛宿之間有紫氣上衝於天，後經雷煥判斷是“寶劍之精上徹於天”。 古代人常常認為寶物遭到埋沒便會發出一種怨氣，只是這種怨氣常人無法看到，但有識之士卻能辨認，如傳說中的“鬥牛之氣”。
牛氣沖天。
釋義：1、比喻事業興旺發達,紅紅火火、蒸蒸日上。2、比喻有的人脾氣不好，不把別說的話放心上，很自大的樣子。
典故：據傳吳國干將和越國歐冶子二人用昆吾所產的精礦冶煉多年鑄成了著名的龍泉寶劍，當淪落埋沒在豐城的一個古牢的廢墟下時，晉朝的宰相張華夜觀天象便發現在鬥宿、牛宿之間有紫氣上衝於天，後經雷煥判斷是“寶劍之精上徹於天”。 古代人常常認為寶物遭到埋沒便會發出一種怨氣，只是這種怨氣常人無法看到，但有識之士卻能辨認，如傳說中的“鬥牛之氣”。
雞口牛後。嘴意為口，猴諧音為後，故謎底為雞口牛後。成語解釋為寧願做小而潔的雞嘴，不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在小局面地方自主，不願在大局面地方聽人支配。出自西漢-劉向《戰國策-韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛後，今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？’”。
成語典故：戰國時期，有一人名叫蘇秦，連續十次上書秦王，推行自己的政治主張“縱橫學鼓動秦國其他六國建立友好聯盟，然後再各個擊破”，但是秦惠文王沒理睬。蘇秦垂頭喪氣回到家鄉。家裡人看見蘇秦狼狽的樣子，都不願和其說話。後來蘇秦改變政治主張，決定採用“合縱”的方法，讓六國聯合起來對付秦國。與此同時，還有一人名叫張儀仍在四處遊說“連橫”學說，鼓動六國聚集在秦國周圍。在韓國，張儀向韓王施壓，說“事秦則安矣，不事秦則危矣。”蘇秦到韓國後，對韓王說：“韓國領土遼闊，地勢險要，為什麼要向秦國屈服呢，秦國一定會今年要一塊土地，明年要一塊土地，韓國國土畢竟有限，秦國貪慾卻無止境。有人說，寧為雞口，無為牛後。韓國跟秦國連橫，那就做牛屁股。我也為會此感到恥辱。“”
風吹草低見牛羊打一成語為兩頭在外。《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊”。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的水土，對遊牧生活無限熱愛之情。它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活。該句取自這首民歌，見：通“現”。這句也是謎語，打一字為：蓄。謎底：草為艹，牛羊為畜，艹+畜為蓄。