一生二二生三三生萬物的下一句是：萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。出自《道德經》第四十二章。《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。
一生二二生三三生萬物的下一句是：萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。出自《道德經》第四十二章。《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。
1、熟讀唐詩三百首的下一句是不會作詩也會吟。這是清乾隆蘅塘退土孫洙對《唐詩三百首》的題詞,《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年~907年）二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，雲蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬餘首。
2、《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位，計311首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩配有註釋和評點。
3、五言古詩簡稱五古有，是唐代詩壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用於敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等。 七言古詩簡稱七古，起源於戰國時期，甚至更早。
1、白髮三千丈下一句：緣愁似個長。這是李白最著名的詩篇之一秋浦歌。 劈空而來的第一句:“白髮三千丈”,作了奇妙的誇張，說得簡直不近 情理。一個人的頭髮，很少有超過他本身的長度的。李白的身度，據他在《上 韓荊州書》中的自我介紹是:“長不滿七尺”。
2、參照有關歷史記載，在當時 是個中等個兒。以七尺的身軀，而有三千丈的頭髮，不可能。如果說是每根 頭髮的總和，也從來沒有這種描寫法。單看這一句，真叫人無法理解，可是他在下面的一句，接得多麼好啊!三千丈，表示很長。因為憂愁而頭髮變白， 這三千丈的白髮，是內心愁緒的象徵。“緣”，因為。“個長”，就是這麼 長，現在有些地方還有“個長”、“個大”的口語。
3、有形的白髮被無形的愁 緒所替換，具體的事物轉化成了抽象的事物。人們注意的重點，從“白髮” 而轉移到了“三千丈”這個數目。
4、於是“白髮三千丈”很自然地被人理解為 藝術的誇張，這句詩就成了絕妙的浪漫主義的構思，使人感覺到意趣橫生。 然而自己要知道白髮，必須對鏡。現在詩人在清亮的銅鏡裡，看到了自 己的蕭蕭白髮，知道是由於憂憤深廣所造成。這時有感慨了。於是又進入更離奇的幻想、更巧妙的構思:我的滿頭白髮，這麼多，看來有三千丈了，是 因為心頭有無限的愁絲所造成的。