1、七出之條：不孝順父母；無子；淫；妒；有惡疾；口多言；竊盜。
2、七出，七去（也稱七棄）是在中國古代的法律、禮制和習俗中，規定夫妻離婚所時所要具備的七種條件，當妻子符合其中一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。
3、從其內容來看，主要是站在丈夫及其家族的角度並考量其利益，因此可說是對於妻子的一種壓迫。但另一方面在男性處於優勢地位的古代社會中，也使女性最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。
4、在七出之條中，最重要的一條就是“無後”。所謂“無後”是指妻子由於種種原因，不能給夫家生個孩子來存續夫家的香菸。
5、在古代人看來，傳宗接代在中國人的眼裡是個很重要的問題，這點不只是在古代，即使在今天，在有些地方，那些沒有孩子或者沒能生出男孩的女人，在家裡的地位也是相當低的。
在古代休妻的時候往往會以犯了七出之條在休掉家中的糟糠之妻，在古代的女子地位是較為低下的，而一些規定以及要求都是掌握在男子的手中，女子也只有著接受的辦法。
那麼，本期傳統文化了解古代的七出之條是什麼。
還想了解》》中國古代六藝指什麼
解除婚姻關係的大權掌握在男子手中，稱為：“出妻”、“休妻”。周禮規定，丈夫可以以七條理由休妻妻子故而得“七出”之名。
“七出”指的是：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。特別要說明的是以下三點：無子，是就妻子過了五十歲以後來說；口多言，指撥弄是非、離間親屬。妒，更多是認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續；惡疾是指耳聾、眼瞎、腿殘疾等嚴重的疾病。
“不順父母”：亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是“逆德”，在傳統中國，女性出嫁之後，丈夫的父母的重要性更勝過自身父母，因此違背孝順的道德被認為是很嚴重的事。
“無子”：亦即妻子生不出兒子來，理由是“絕世”，在傳統中國，家族的延續被認為是婚姻最重要的目的，因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例：妻年五十以上無子，聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子，未合出之。隨傳統中國“一夫一妻多妾制”的逐漸成熟，真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。
“淫”：敗壞道德、破壞倫常。亦即妻子與丈夫之外的男性發生性關係。理由是“亂族”，也就是因為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。
“妒”：指妻子好忌妒。理由是“亂家”，亦即認為妻子的兇悍忌妒會造成家庭不和，以及“夫為妻綱”這樣的理想夫妻關係的混亂，而許多看法中，更認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續。
“有惡疾”：指妻子患了嚴重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起參與祭祀，在傳統中國，參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。
“口多言”：指妻子太多話或說別人閒話。理由是“離親”，在傳統中國家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認為不應當多表示意見，而妻子作為一個從原本家族外進來的成員，多話就被認為有離間家族和睦的可能。
“竊盜”：即偷東西。理由是“反義”，即不合乎應守的規矩。
七國之亂是發生在漢景帝時期的一次諸侯國叛亂，參與叛亂的是七個劉姓宗室諸侯王:吳王劉濞、楚王劉戊、趙王劉遂、濟南王劉闢光、淄川王劉賢、膠西王劉昂、膠東王劉雄渠，故又稱七王之亂。七國之亂的根源是強大的諸侯王勢力與專制皇權的矛盾，七國之亂的平定，標誌著西漢諸侯王勢力的威脅基本被清除，中央集權進一步得到加強。