七夕什麼意思

　　七夕取消是什麼梗

　　因為特殊情況，所以有網友模仿天庭釋出通知：牛郎織女，沒打疫苗，沒做核酸，今年七夕取消。七夕取消這個梗就此傳開。

　　日常出行都要注意啥？

　　出行要做好個人防護，包括戴口罩、勤洗手，儘量避免和減少到室內人員擁擠的場所。

　　在室外活動，也要注意保持適當的人際距離。

　　乘坐公共交通工具如何做好防護？

　　按要求佩戴口罩。

　　旅途中儘量避免直接用手接觸公共物品。

　　可隨身攜帶速幹手消毒劑或其他有效的手消毒劑。

　　儘量與他人保持距離（一米）。

　　當有疑似、確診病例或無症狀感染者出現時，應聽從工作人員指令，做好個人防護，不得私自離開。

　　佩戴口罩時，有哪些注意事項?

　　戴口罩前、摘口罩後，均應做好手衛生。

　　區分口罩正反面，不能兩面戴。

　　不與他人混用或共用口罩。

　　捏緊鼻夾，使口罩與臉頰貼合，避免漏氣。

　　一次性使用醫用口罩和醫用外科口罩均為限次使用，應定期更換。

　　不建議清洗或使用消毒劑、加熱等方法進行消毒後使用。

　　七夕節是什麼意思

　　七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

　　七夕節是幹嘛的節日？

　　穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世，七夕之夜，女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為“得巧”。

　　種生求子

　　在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

　　為牛慶生

　　兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。

　　七姐誕

　　廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。

　　染指甲

　　用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關係。

　　供奉磨喝樂

　　“磨喝樂”是中國民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。

　　拜織女

　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默唸自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。

　　拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

　　七夕吃什麼？

　　巧果：七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多。“乞巧果子”是七夕節的傳統祭品和美點。七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院，全家人圍坐，品嚐做“巧果”人的手藝。現在這種習俗在許多地方都已經不流傳了，“乞巧果子”這種傳統食品，也演變成多種花色糕點。巧果款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

　　酥糖：在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要製作一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，民間認為，吃了這種“酥糖”的人會變得心靈手巧。

　　巧巧飯：在我國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風俗十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　瓜果：在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

　　七夕乞巧節是什麼意思 什麼是乞巧節

　　“七夕節”又叫“乞巧節”這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

　　每到農曆七月初七，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

　　乞巧是什麼意思

　　顧名思義，乞巧才是乞巧節的主要內容。乞巧活動大致有兩種，一種是卜巧，另一種是賽巧。卜巧是一種帶巫術色彩的活動，就是用占卜的方法確定是否得巧，同時，婦女們祈求智巧，預卜自己的未來命運。

　　民間卜巧一般有兩種方法。第一種方法是“浮針試巧”，也叫做漂針試巧、丟巧針、投花針。方法是在一個容器中盛以水，露天放置一段時間，待水面生膜後，投針或細草於膜上，看容器底部針影的圖案花樣，以驗智巧。據說，針影呈雲狀，或花狀，或鳥獸狀及鞋、剪刀等狀者，便是得了巧；針影粗如褪，或細如絲，或直如軸，就是沒有得巧。

　　另一種方法是蛛網乞巧。取一隻蜘蛛，放到一個小盒裡過夜，第二天看是否結網、結網多少等，以驗智巧。網絲多而圓正者為得巧。由於得巧與否事關女孩子的未來命運，無論是卜巧者本人，還是親友無不共同與之，是故才經常會出現得巧者互相祝賀，輸巧者傷心至泣的情形。

　　還有一種“種生乞巧”的方法，七夕之夜，處女用瓦器生五穀芽，供牛、女，並乞巧。將長至數寸的五穀芽，用紅藍綵線束紮起來，作為一種得子得福的象徵。看來，“種五生”其實也是一種求育巫術。

　　賽巧，也叫比巧，就是婦女之間透過比賽看誰心靈手巧。最常見的比巧方法是穿針乞巧，也叫做金針度人。這是流傳最久的乞巧方法。其法於七夕月下以絲縷等穿針孔，先穿過的便是“得巧”，落後的則“輸巧”。

　　此外，比巧中還有一種近乎殘酷的考驗遊戲，即度巧。

　　這種測試智巧的方法不是在常規狀態下進行，而是先讓女孩子進入昏迷夢寐狀態，然後測試。不過度巧的方法並不常見。

　　乞巧節美食

　　乞巧果

　　民間稱之“巧果”。用麵粉和搪揉作各種形狀，多為“S”形，講究一些的，掐成華結狀和飛禽（如鳥、鶴之類）的形狀。放入油鍋內油炸至金黃色撈出（趁熱時撒上芝麻，總稱巧果。待冷卻後或食用，或作乞巧拜月之用。巧果製作精巧，形態逼真，往往是姑娘、婦女比手巧的一種方式。因此，巧果必須由婦女親手製作，後發展形成商品生產，到“七夕節”這天，各搪食店有“巧果”應市。巧果味脆香，甜而不膩。

　　乞巧酒

　　乞巧酒是祭拜牛郎織女雙星時用的。乞巧祭拜活動在晚上進行。其晚，傾城姑娘、媳婦，不論貧富，皆穿新衣。富貴之家於高樓花榭安排宴會，以賞看雙星。晚實畢，姑娘、媳婦們在庭院中擺上香燭，陳設果品、香酒、巧果等吃食，焚香秉燭，對天祈禱，向織女乞巧，希望心靈手巧的織女能將聰明才智賜給自己，因此祈禱跪拜時，神情非常虔誠專注：“幾多女伴拜前庭，豔說銀河駕鵲韶，巧果堆盤卿負腹，年年乞巧析雙星。”這首清代的詩歌，便是當時乞巧的真實寫照。跪拜後，姑娘、媳婦便進行比巧活動。比巧的方法，一般是在月下比穿針，看誰穿得快，姑娘們用七根不同顏色的綵線，七根繡花針，對著月亮穿針引線，誰穿得快，穿得準，誰就最巧。有些地方的比巧，是比姑娘們的手工製作，各家姑娘把桌子放在自家大門口，擺上自己精心製作的各種巧物，有繡花的裙、掛、被、枕、手帕和香囊等物，琳榔滿目，任人觀賞，任人品評，哪個桌上巧物看的人多，讚賞聲不絕，哪個姑娘針線手藝就巧。有趣的是，比巧括動，往往也是年輕男、女相親的活動。哪家姑娘手巧，男青年暗中看定後，就察告父母，託媒人上女方家提親。因此，舊時的比巧活動對姑娘來說確是至關重要的大事。

　　贈蜜餞

　　七夕節姑娘們互相贈送各自制作的蜜餞吃食。早在數月前的春夏季姑娘們便購買時鮮果品，蜜潰製作，待七夕節拿出互相饋贈。常見的有白糖楊梅、糖漬青梅、杏片、蜜棗等。

　　互相饋贈蜜餞也是比巧的內容之一，看誰家姑娘的手藝高，製作的蜜餞味美色佳。其次，蜜餞大多是甜味吃食，意味甜甜蜜蜜。因此，互相饋贈蜜餞也有互相祝願的寓意。舊時的茶食糖果店，也在這天推出時令蜜餞吃食，並以牛郎織女鵲橋仙故事賦予蜜餞新名稱，以招徠生意。