七月初七

　　農曆七月初七，俗稱“七夕節”，也稱為“乞巧節”、“女兒節”、“少女節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，是古代少女、閨婦最重視的節日。如今“七夕節”被國務院，列入第一批國家非物質文化遺產名錄。“七夕節”民間又稱為“中國情人節”。

　　七夕，原為乞巧節。七夕乞巧，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這是最早的關於乞巧的記載，節俗是曬經書及衣裳，以向雙星乞願和穿針乞巧。“七夕”最早來源於人們對自然、對時間、對數字的崇拜。

　　農曆七月初七晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽;禮拜織女七姐，虔誠地陳列花果、女紅。各地民俗有：穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、供奉“磨喝樂”、拜織女、拜魁星、曬書、曬衣、為牛慶生、吃巧果等等。乞巧節，乞巧有一種是“卜巧”，用卜具問自己是巧是笨;另一種是“賽巧”，誰穿針引線快，誰就“得巧”。

　　吳地民間在七月初七夜，向織女乞求智慧和技藝的“乞巧”習俗。先時，用茶杯盛井水與河水混合的“鴛鴦水”，置於庭院承接露水攪和，日照後水面生膜，姑娘們將小針投入，浮於水面，視水底針影。如針影呈雲龍花草狀即為“得巧”，而似椎杵狀者為“拙巧”。

　　七月初七，吳地有各色各樣巧果可買。

　　農曆七月初七，正是盛夏。晚上，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫南北。銀河的兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕，坐看牽牛織女星，是民間的習俗。“牛郎織女”傳說是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，是我國四大民間傳說之一。

　　相傳，七夕夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的女子在這天晚上，向她乞求智慧和巧藝，也向她求賜美滿姻緣。傳說，七夕的夜晚，不僅可以看到牛郎織女的銀河相會，在瓜果架下可聽到兩人相會時的脈脈情話。也許，這就是七夕成了“中國情人節”的由來

　　每年在七月初七，蘇州會舉辦各種相親、聯誼活動，希望天下“有情人終成眷屬”。

　　七月初七是神話中的牛郎會織女的日子。女孩子們在這一天 要"乞巧"。在院子裡放一盆水，女孩放一根針於水面上，看影子的 粗細而判定是巧還是拙。還有就是夜裡，到葡萄架下去聽，據說可以聽到牛郎織女的哭聲。 (六)中元節: 七月十五是中元節。盂蘭盆會、放荷燈、燒法船等等，都是在外邊舉行的。在四合院內的活動就是孩子們舉著蓮花燈跑著喊: "蓮花燈，蓮花燈，今天買了，明天扔。"這種以蓮花為造型的燈，做工很簡易，沒有儲存的價值。

　　夏曆七月初七日．民間稱為“七巧節”、“牛郎織女相會日”，但在惠來葵潭鎮，人們只稱此日為“阿婆生（生日）”，並相繼祭拜她。

　　阿婆，相傳乃古時（或曰宋代）潮汕的一位歸女，因愛惜四鄰嬰幼，並樂為街坊看管小孩,且在哺兒育女和調教孩子方面又有一套獨特的本領,而深受大家的愛戴，美名漸漸遠揚，連皇帝也很器重她。

　　因當時宮中有一皇子（有說是宋仁宗）出世不久，便日夜啼哭，小生命危在旦夕，眾大臣及御醫們都想不出好辦法，皇帝老子更是亂了套。遂張貼皇榜招募民間賢婦進宮調教醫治皇子。應者寥寥，且俱不中用。訊息很快就傳到這位潮汕婦女的耳中，她便決定上京試一試。因為皇太子也是人，並沒有什麼難調教之理，況且幼兒疾病也並非可怕。說來也是，皇太子在她的悉心護理和調教下，病也好了,人也規矩多了,不再吵鬧啼哭了。皇帝老子一時龍顏大悅，便御駕親臨，想加封於她。正在餵哺護理皇子的她，不知皇帝駕到，一時慌忙亂了手腳，情急之下便一頭躲進皇子眠床底下，頓時昏了過去，等到皇帝知曉，她已氣絕了。皇帝深為痛惜，遂嘉封她為少年兒童的保護神，主管人間嬰幼兒的生命和健康，並尊敬地稱呼她為“阿婆”（民間俗稱為“眠床腳婆”）。相傳阿婆是在七月初七日死的是日按理應是忌日，但民間卻稱此日為阿婆成為神的生日（民俗諱死）。這一天，有孩子的家庭，便將阿婆的靈“請”至家中供奉祭拜，一直供奉到孩子虛齡十五歲，於這一天（七月初七日）舉行冠笄儀式（稱為“出花園”）時為止。出了“花園”也就不用再拜阿婆。