這首詩是在第二次反圍剿所做的，名為《漁家傲·反第二次大“圍剿”》。該詞透過對反第二次“圍剿”的首次戰鬥東固之戰的生動描繪和整個戰役的藝術概括，熱情洋溢地歌頌了根據地軍民同仇敵愾的革命精神和人民戰爭的無敵威力。
1931年夏季，國民黨軍隊中央蘇區發動了第二次“圍剿”，兵力增加至十八個師又三個旅近二十萬人馬。
為粉碎敵人的進攻，紅軍做了大量的準備，包括派出偵查人員，加強戰術訓練，建立野戰醫院，甚至在部隊集中時為節約糧食以減輕補給壓力而把官兵的一日三餐改為一日兩餐。與此同時，大批赤衛隊員和少先隊員再次出動，對敵人的後方和運輸線進行不斷的騷擾。
紅軍再次使用大規模的運動戰術，自一九三一年五月十六日至三十一日的半個月中，從贛江邊一直打到福建西北的山區裡，一路上找到機會就回身一戰，不戰則已，戰就以絕對優勢的兵力力求圍殲。
在不同的節日裡面，存在的現實意義是不同的，因為在中國有益的傳統文化當中，人們瞭解一個節日要從節日的時間、節日的來源、節日的風俗、以及節日的飲食養生等方面進行了解，春節快要到來了，瞭解正月初七飲食風俗就是必須的。
正月初七吃七樣菜
正月初七的時候人們有吃七菜羹的傳統，吃及第粥與面線，都是必須要吃的，這些都是象徵吉祥如意，步步高昇的食物。及第粥的主要材料是豬潤，潤者，富潤之意。而腸音與長相同，也就是長生富貴之意。大家都希望透過慶祝人日，能夠富潤長壽。也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，大家一起吃。
此日吃麵條長壽幸福
在這一天，古時候人們稱作是人日，因為初一至初七是動物的生活，女媧依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，幾經演變，成為漢族吃七樣羮習俗。吃麵條的說法在北方比較流行，之所以有這種風俗是因為一直以來，麵條是人們過生日時候最常吃的食品，這個主要是源於麵條的外形又長又廋，所以寓意長壽，成為了人們賀壽必須吃的食品。正月初七既然是人日子，當然少不了賀壽的主食麵條了，而且還要將麵條擀得又長又細，傳說這樣的麵條吃了才能更加長壽幸福。
吃餃子寓意生活美滿
此節日的時候，人們有吃餃子的風俗，這一天必須是要現包現吃的，寓意捏老鼠嘴，把不好的東西消滅。有些地區會吃小豆腐，據說這種食物很像老鼠腦，也是代表把不詳的東西抹掉的意思。南方則會吃麵條，尤其是有老人的家庭會吃長壽麵，希冀大家都健康長壽，而且麵條很順滑，象徵著未來日子平安順利。在外的遊子也會煮上一碗，表達了對家鄉的思念之情。
七類人員是指涉恐人員、涉穩人員、重大刑事犯罪前科人員、涉毒人員、在逃人員、肇事肇禍精神病人、重點上訪人員。或退出現役的殘疾軍人、享受國家撫卹和生活補助的烈士遺屬、因公犧牲軍人遺屬、病故軍人遺屬、在鄉復員軍人、帶病回鄉退伍軍人、參戰退役人員等。
參戰退役人員：
1954年11月1日以後、參加過14類戰役的退役人員，包括直接參加戰鬥的人員和作戰指揮人員、作戰保障人員，其中，作戰保障人員是指在作戰環境下進行後勤保障的人員。根據民政部、財政部《關於調整部分優撫物件撫卹補助標準的通知》（民發[2007]99號）檔案精神，民政部門認定的部分軍隊退役人員範圍是居住農村的或者城鎮無工作單位且生活困難的參戰退役人員。
14類戰役包括：解放一江山島作戰；川、甘、青、藏、滇地區平叛作戰，包括四川涼茂西地區平叛，西藏平叛（含甘肅、青海、新疆部分地區藏區）；炮擊金門作戰；中緬邊境勘界警衛作戰；中印邊境自衛反擊戰；八-六海戰；崇武以東海戰；援越抗美作戰；援老抗美作戰；珍寶島自衛反擊作戰；西沙群島自衛反擊作戰；中越邊境自衛反擊作戰；老山、者陰山地區對越防禦作戰；南沙群島自衛反擊作戰。