“三個主體、三個補充”的思想即：國家經營和集體經營是主體，一定數量的個體經營為補充；計劃生產是主體，一定範圍的自由生產為補充；國家市場是主體，一定範圍的自由市場為補充。
“三個主體、三個補充”經濟思想是對馬克思關於社會主義社會經濟發展理論的豐富和發展。它不僅從中國共產黨思想發展史的角度看是一種創新，從世界範圍的共運史上看，也是一種創新。從理論上突破了當時蘇聯的以單一的公有制、單一的經營形式、高度集中的計劃經濟體制為特徵的社會主義經濟發展模式，是探索社會主義國家經濟發展道路的一個重要嘗試。
“三個主體、三個補充”的思想即：國家經營和集體經營是主體，一定數量的個體經營為補充；計劃生產是主體，一定範圍的自由生產為補充；國家市場是主體，一定範圍的自由市場為補充。
“三個主體、三個補充”經濟思想是對馬克思關於社會主義社會經濟發展理論的豐富和發展。它不僅從中國共產黨思想發展史的角度看是一種創新，從世界範圍的共運史上看，也是一種創新。從理論上突破了當時蘇聯的以單一的公有制、單一的經營形式、高度集中的計劃經濟體制為特徵的社會主義經濟發展模式，是探索社會主義國家經濟發展道路的一個重要嘗試。
1、代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，透過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。
2、代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求。
3、代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，在社會不斷髮展進步的基礎上，使人民群眾不斷地獲得切實的經濟、政治、文化利益。
周處是三害中的一害，另外的二害是老虎和蛟龍，村民讓周處去除掉另外的二害，於是，除掉了二害。村民以為周處也死了，於是在互相慶祝，這時，周處從水裡冒了出來，看見大家在慶祝，很失落，於是去找陸氏，最終改惡從良，成為了一個忠臣。