三國演義舌戰群儒

　　1、舌戰群儒出自明代羅貫中所著章回小說《三國演義》。第四十三回諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議。

　　2、故事講述諸葛亮為聯盟孫權抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責難，最後都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。

　　3、《三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作。

　　4、三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。

　　三國演義舌戰群儒是第30集，電視連續劇《三國演義》根據中國古典文學四大名著之一的《三國演義》改編，由中國電視劇製作中心、中央電視臺製作，王扶林擔任總導演，孫彥軍、唐國強、鮑國安、吳曉東、陸樹銘、李靖飛、洪宇宙、魏宗萬、張光北等人主演。

　　該劇演述的是三國時代的故事，是魏、蜀、吳的興亡史，共分為《群雄逐鹿》、《赤壁鏖戰》、《三足鼎立》、《南征北戰》、《三分歸一》五大部分。著重表現的是亂世中多個政治集團間錯綜複雜、緊張尖銳的鬥爭；這種鬥爭發展成為連線不斷的對政治權力的爭奪和軍事衝突，造就了從東漢末年到西晉初年將近一個世紀中的風雲變幻。

　　電視連續劇《三國演義》在尊重原著的基礎上去蕪取菁、刪繁就簡，成功地展現了原著的精髓和三國時代的歷史風貌。原著中膾炙人口的段落以及為人們所熟知的故事情節，都在劇中或以磅礴的氣勢、恢宏的場景，或以抒情的意境、生動的細節，讓觀眾隨著故事情節的推進而讚歎、感慨、惋惜、落淚；隨著人物命運的演變及悲劇的結局而領悟人生的哲理。

　　視劇的導演牢牢把握住原著“擁劉反曹”的基本思想傾向，保留原著固有的人民性的思想精髓，從多方面開掘劇作的意蘊。此外，對三國時期歷史的評述，對三國時代精神的再現，還是對統治者和黑暗社會的揭露，對人民疾苦的同情，對明君賢相、國家和平統一的渴望，在電視劇中都得到了鮮明的體現。

　　諸葛亮：出生於181年，在234年10月8日離世，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相。

　　諸葛亮是傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

　　諸葛亮的散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮於建興十二年在五丈原逝世 。

　　舌戰群儒出自《三國演義》第四十三回。