三星堆文化的考古研究及其新發現

　　三星堆文化的發現對於我國的考古研究及諸多文化領域有著十分重要的研究作用，其新成果新發現都是我國優秀文化的新血液。那麼，關於三星堆的考古研究至今都有什麼新發現呢？下面，就到巴蜀文化中瞭解吧。

　　三星堆文化研究的幾大方向和課題：

　　1、古蜀文明的起源與形成。根據中外學術界關於文明時代的界定，城市、文字(符號)、金屬器，是文明社會形成的三大物質文化要素，在三星堆文化中均可得到明確反映。古蜀國家形態、政治組織、政權結構、王權與神權的關係、社會分層等研究，對於認識古蜀文明的進化程度、文化進化的動力和社會運作機制等一系列重大課題，至關重要。

　　2、三星堆文明與中原文明和周邊文明的關係。從考古學文化的角度上說，三星堆文化已初步顯示出與中原二里頭文化(夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切聯絡，也隱含著更多的一些區域文化因素，如長江中下游，以及滇、越等文化色彩。

　　透過對這些因素所佔比重、變異程度、地位和作用等研究，同時透過對其他區域中的三星堆文化因素的相關研究，將對古蜀文化與中國古代其他區域文化的交流與融合，以及中原文化和其他區域文化對古蜀文化的演進所起作用等，得出更深入的認識。

　　3、巴蜀文化與西亞、南亞和東南亞文明的關係。這個方向是古代中外經濟文化交流新方向，具有國際意義。當前的研究成果，是根據考古資料和文化形態，文化因素集結、功能及其空間分佈等方面的研究，初步對巴蜀文化與古印度和中、西亞文化進行了比較研究，認為早在商周時代就存在某種形式的文化交流。

　　4、封閉與開放。三星堆文明研究向考古學家提出了一個需要重新認識的課題：內陸文化是否必然與封閉性、落後性聯絡在一起，這是一個既有歷史意義又有現實意義的課題。

　　研究難點：

　　研究三星堆文化是中國考古學，也是中國文化史的一個重要課題。但由於三星堆文化面貌的神奇和文化淵源的撲朔迷離，也為學者的認識和研究帶來了巨大困難。

　　其難之一，是三星堆祭祀坑內各種奇詭怪異的神像和形象從未見於著錄，沒有現成的巴蜀文獻記載可資對照，至今學者還不得不主要藉助於有關中原文化典籍的知識來認識和探索三星堆遺物及其風貌和內涵。

　　其難之二，研究和探索三星堆文化的族屬和文化淵源，若隱若顯，困難重重。由於歷史上巴蜀地區文化生態系統的多樣性和複雜性，民族源流的多樣性和複雜性，特別是長時期的民族交往、民族遷徙與文化振盪，使人們至今對巴蜀內部的民族關係還難於從紛繁中理出頭緒。

　　1、星堆出土的大量珍貴文物。其中最神奇的便是眾多青銅造像，這些青銅像鑄造精美、形態各異，在眾多的青銅人面像裡有三件著名的“千里眼、順風耳”造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡誇張，長大似獸耳，大嘴亦闊至耳根，它們有的唇吻三重嘴角上翹的微笑狀。

　　2、其中最大的一件通高65釐米、寬138釐米，圓柱形眼珠突出眼眶達16.5釐米。另一件鼻樑上方鑲嵌有高達66釐米的裝飾物，既像通天的捲雲紋，又像長有羽飾翹尾卷角勢欲騰飛的夔龍狀。

　　3、在世界所有考古發現中，三星堆遺址出土的青銅神樹，稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層，樹枝上共棲息著9只神鳥，顯然是“九日居下枝”的寫照，出土時已斷裂尚未復原的頂部，推測還應有象徵“一日居上枝”的一隻神鳥，以及尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍。

　　三星堆文化發現於四川省廣漢市三星 堆，年代相當於商代晚期，並延續至西周 早期。三星堆文化玉器，從故宮博物院清 宮舊藏玉器看，最晚在清代已有出土。 但對三星堆遺址的正式發掘是1980~ 1986 年，其中兩個祭祀坑的發現及發掘清理出 土的玉器尤為引人注意。兩個祭祀坑內除 埋藏玉器外，還有一些精美絕倫的青銅器 和少許陶器、骨器等。 三星堆文化出土玉器有禮器類的瓊、 璧等；儀仗器中有戈、矛、戚、刀等> 工 具或仿工具類器有斧、鏟、鑿、錛等；佩 飾類中有墜、管、鐲等。這些玉器中以玉 儀仗器居多而令人矚目，有些器形為前所 未見。如發現一件玉刀，長達I米 ，上有 含義豐富的紋圖；一件似戈似戚的前端鏤 雕一側身鳥的玉器；一件兩面皆刻有戚紋 的玉戚等。它們的發現，為古玉史增添了 新的資料。 三星堆文化玉器與其前各文化和夏商 玉器比較，主要有如下三個特點 一是此 處玉器以工具和儀仗器為主，頗有新石器 時代晚期和夏文化的遺風；二是此地玉器 很少見到殷商文化玉器中的獸面紋、人神 器、龍鳳紋和像生器等；三是此地玉器與 青銅器關係不密切。