三民主義思想在當時有何積極意義

　　孫中山新三民主義倫理思想在反帝反封建革命實踐中逐漸形成，標誌著中國近代民族資產階級倫理思想的成熟，在中國近代倫理思想發展史上佔有重要地位，具有內在理想追求、強烈愛國主義、深厚愛民情感等三重倫理色彩，包含著民為本的倫理精髓，儘管由於孫中山本人的階級屬性及當時時代的限制，新三民主義倫理思想及其實踐貫徹存在一些不足和問題，但就其思想本身而言，卻具有較強的可借鑑性；

　　意義：三民主義的核心是推翻滿清統治，建立資產階級民主共和國，為中國民主革命的發展指明瞭方向，推動了全國革命高潮的到來，成為辛亥革命的指導思想。

　　科舉制度的積極作用：

　　1、科舉制度合情合理的平等廣泛的為國家選拔了大量的人才。體現了公開公平公正的用人原則，自然詮釋了中國式的民主，是適合中國國情的一項選人用人制度。

　　2、科舉制度促進了儒學文化的普及和發展，促進了出版事業的發展，提高了國民的文化素質修養，帶動了民間社會崇尚人文教育的良好風氣，從而推動了社會的文明和進步.。

　　3、一般情況下，科舉制度可以有效的降低人事腐敗。 科舉制度產生以後，逐漸配套了彌封制，篹錄製，鎖院制，複試制等。

　　科舉制度的負面影響和侷限 ：

　　1、由於科舉制度的巨大的優越性.使得封建社會統治者過分重視科舉選拔文官武將而忽視了自然科學與工程技術人員的選拔和政治地位，有誤導民眾之嫌。

　　2、考試的內容沒有做到與時俱進。

　　3、科舉制度不應成為選拔人才的唯一形式.。

　　4、古代基本上杜絕了女性的參與。

　　孟子民本思想的積極意義主要表現在以下幾個方面:

　　1、對封建社會的社會矛盾中起到協調作用，限制和軟化專制暴政；

　　2、為近代中國接受西方民主思想提供了一定的基礎和銜接點；

　　3、鍛造了中華民族禦侮圖強的愛國主義，對有中國特色社會主義的政治文化建設有著一定的借鑑意義。

　　民本思想是孟子哲學中的核心思想。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕。”關於民本思想，孟子有具體闡述。他說:“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見其賢，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之，見之可焉，然後去子。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉。”