三皈依不必受五戒的，因為一般來說三皈依和五戒是分開的，也可以先皈依，自己覺得機緣成熟再受五戒。三皈依，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒，是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。三皈依是三皈依，五戒是五戒，不是一回事。
皈依佛門一定要受五戒，佛教徒，應該要履行求受三皈五戒的儀式，因為這個儀式有法的作用，對修行生活都很有好處，能夠得到一個依靠的力量。
拓展資料:
1、佛門皈依沒有條件，任何人都可以皈依佛門，皈依最重要的是內心的皈依，外在的形式其實並不重要，因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。
2、皈依佛門第一步就是受五戒，這五戒是“根本戒”，“根本戒”的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，違反了都要受到惡報。因此，受持五戒絕對是有百利而無一害。
1、次序反了，應該先受三皈；
2、所謂“三皈納體，五戒培基”，先受三皈，然後才能受五戒；
3、受三皈，就是佛教徒，受五戒，就是真正修佛了；
4、若因為各種原因，無法完全受五戒，也可受其中的幾條，也可以完全不受。
可以多次受五戒，因為五戒是大成佛教中的行為準則，一般無法做到的話，可以再次進行受五戒，並且五戒是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆須受持。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造 ...
皈依不守五戒會損福報。不論皈依或不皈依、受戒或不受戒，做人的標準是持五戒。
做人的標準就是戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒，受戒是讓我們知道做人的標準，沒有受戒是連做人的標準都不知道。 ...
在家居士五戒是可以披搭幔衣的。
幔衣又稱作禮懺衣，因為未現田相，所以是出家的沙彌、在家五戒居士和在家菩薩戒居士禮佛、懺悔、誦經、聽經以及參加法會所披搭的。因此如果已經受了五戒，那麼禮懺衣就可以披搭，這樣做是如法的。
不過，在家居士只要誦經拜佛結束就必須抽下來。五戒以上的在家居士們在沒有法事活動也穿 ...
受了五戒能吃肉。五戒是五條戒律或行為準則，吃肉並不違反戒律。
五戒是五條戒律或行為準則。中國大乘佛教中的五戒是:一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。五戒，是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆須受持。道教五戒即太上老君五戒，後人託稱太上老君名演說之戒:第一戒殺，第二戒盜，第三戒邪淫，第四 ...
1、三皈依是指皈依三寶：一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。也可說為一皈依覺，覺而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依淨，淨而不染。
2、第一皈依佛，釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。
3、第二皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所 ...
受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五條戒律。五戒分別是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。對於學習佛法、信奉佛教的人來說，嚴謹遵守戒律是絕對的重要。
三皈五戒是佛陀所制的戒律。為了教導弟子如律受持，是約束心身，斷惡行善的靈丹妙藥。戒規雖對出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼四眾弟子 ...
1、三皈依是指皈依三寶：一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。也可說為一皈依覺，覺而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依淨，淨而不染。
2、第一皈依佛，釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。
3、第二皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所 ...