蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一說自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（字子由，自號潁濱遺老）。三蘇為唐宋八大家，唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 （分為唐二家和宋六家）中的三位。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京（今河南開封市）。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。
“三曹”指漢魏間曹操及其子曹丕、曹植，他們既是建安時代政治的中樞，又是文壇的領袖，均以各自的特殊身份，吸引了一代文人，開創了一代文風。
三曹至遲在南齊時已經並稱。《宋書·謝靈運傳論》裡說：“至於建安，曹氏基命，二祖陳王，鹹蓄盛藻，甫乃以情緯文，以文被質。”《文心雕龍·時序第四十五》也稱：“自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區宇方輯。魏武以相王之尊，雅愛詩章;文帝以副君之重，妙善辭賦;陳思以公子之豪，下筆琳琅;並體貌英逸，故俊才雲蒸。”
三蘇指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。宋人王闢之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。”“三蘇”的稱號即由此而來。蘇氏父子後來俱被列入“唐宋八大家”。
1、蘇洵;蘇軾;蘇轍。
2、三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）、蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（ 字子由，自號潁濱遺老。1039～1112) 。
3、其中蘇洵是蘇軾和蘇轍的爸爸，蘇軾和蘇轍是兩兄弟。蘇軾是哥哥，蘇轍是弟弟，兩人相差4歲。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人 ...
1、三蘇指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。
2、蘇洵是北宋著名的散文大家，而他的兩個兒子蘇軾和蘇轍也都是文采出眾的人，兄弟二人同時考中進士，分別在文學和官場上都有出色的作為，唐宋八大家中他們佔據了三席。（“唐宋八大家”是指中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家，又稱“ ...
北宋三蘇是指哪三人蘇洵、蘇軾和蘇轍，三蘇是唐宋八大家當中的三位。其中蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。 ...
蘇軾是宋朝的，三蘇指的是蘇軾、蘇轍、蘇洵。
蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾和蘇轍是兄弟。
蘇軾是宋代偉大的文學家，又擅長繪畫和書法。他在詩、詞、散文等方面都有傑出的成就。
現存2300多首詩，340餘首詞和散文。
是宋代詞壇豪放派的創始人，詞作視野開闊，想象豐富，筆力奔放，雄健豪邁。
他 ...
三色文化指的是紅色、綠色、古色。紅色代表紅色基因，綠色代表生態文明，古色代表傳統文化。紅色是贛鄱文化的近現代特質；綠色是贛鄱文化的當代氣質；古色是贛鄱文化的古韻內涵。
江西是一片紅土地，不僅孕育了千萬贛鄱人民，也孕育了獨具歷史底蘊的贛鄱紅色文化；以及大面積的森林覆蓋率讓青山綠水的江西“風光獨好”；素有 ...
三蘇是指蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人，在唐宋時期，三蘇是唐宋八大家當中的三位，其中蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。宋仁宗初年，蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人齊聚東京趕考。歐陽修在看完了蘇軾的試卷以後，因為欣賞他們的文采，便把他們父子三人一同舉薦給了宋仁宗。
宋仁宗在看完了他們的作品後也同樣很欽佩他們， ...
三蘇為唐宋八大家中的三位，即：蘇洵、蘇軾、蘇轍。三蘇為眉州眉山人，在四川省眉山市城西建有三蘇祠。
科舉第一名的是蘇軾，蘇軾參加朝廷的科舉考試，策論《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。後來，蘇軾得以參加皇帝特別下詔舉行的考試，名為“賢良 ...