三豕過河的由來和意思

　　三豕過河的由來：

　　子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。”

　　翻譯：子夏（孔子的學生）到晉國去，路過衛國，有個人讀歷史書念道：“晉國的部隊三豕過河。”子夏說：“不對，是己亥。那‘己’跟‘三’相近，‘豕’跟‘亥’相似。”

　　註釋：子夏認為，晉師三豕涉河，應該是“晉師己亥涉河”，意為：晉國的軍隊己亥那天渡過黃河。（己亥是干支紀日）

　　“三豕”“己亥”四字在春秋戰國時期的形體分別是這樣的：（三）（豕）（己）（亥）。

　　“三”和“己”字形相似，“豕”和“亥”字形相似。可見子夏的推理是正確的。

　　原文：

　　求聞之若此，不若無聞也。子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。”至於晉而問之，則曰，晉師己亥涉河也。

　　譯文：

　　像這樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經過衛國，有個讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河。”子夏說：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晉國探問此事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。

　　三山一河主要是福州城的雅稱。福州城內有于山、烏山和屏山，使福州成為一個“山在城中，城在山中”的獨特城市格局。史載，五代梁開平二年閩王王審知擴建城池，將於山、烏山、屏山圈入城內，形成了福州山在城中、城在山內的風貌。

　　因此三山一河成為福州城主要標誌，故福州亦稱三山。福州城內于山、烏山、屏山三山鼎峙，閩江宛如綠帶穿城而過。史載，五代梁開平二年閩王王審知擴建城池，將風景秀麗的于山、烏山、屏山圈入城內，形成了福州山在城中、城在山內的獨特風貌。三山一水成為榕城主要標誌，故福州亦稱三山。