上善若水是一個成語，指的是：最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
“上善若水”這四個字，出自於老子的《道德經》：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
它的含義是：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。“上善若水”這四個字，出自於老子的《道德經》：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
詳細解釋：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
至剛易折：做人要圓滑，不要太過於直衝，否則容易得罪人，遭人忌恨，被人陷害，所以叫物過剛則易折。上善若水語出《老子》：”上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，潤澤萬物而不爭名利。
上善若水厚德載物的意思是達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，就可以被形容為厚德載物。
上善若水”出自老子道德經第八章：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。這句話的關鍵詞道”是老子哲學的核心，是天地萬物遵循的自然法則。幾”是非常接近、達到、 ...
上善若水，是一個成語，語出《老子》：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（ｗù），故幾於道。”指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
上善：最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納 ...
1、上善若水的意思是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
2、“上善若水”出自於老子的《道德經》。
3、原文：
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善 ...
上善若水是一個成語，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物 ...
“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
“厚德載物”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。出處《周易·坤》:"君子以厚德載物。"《國語.晉語六》:"吾 ...
1、上善若水厚德載物的意思是達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。
2、上善若水厚德載物語出《老子》第八章。
3、《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作 ...