1、釋義：形容無路可走的窘迫處境。
2、出處：宋·釋普濟《五燈會元·法眼宗·西餘體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退後即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。”
3、示例：明·馮夢龍《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“情知為丈人所棄，上天無路入地無門，不覺痛切於心，放聲大哭。”
1、入地無門的前一句是“上天無路”。形容無路可走的窘迫處境。
2、【出處】：宋·釋普濟《五燈會元·法眼宗·西餘體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退後即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。”
3、【近義詞】進退兩難、走投無路。
4、【例句】明·馮夢龍《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“情知為丈人所棄，上天無路，入地無門，不覺痛切於心，放聲大哭。”張孟良《兒女風塵記》：“寶坻縣鬧了大水，淹沒了村子，灌死無數的人；又鬧土匪，抓男搶女，逼得老百姓上天無路，入地無門。”
心門上鎖無路可走是表示處於極限的成語，表示人到了毫無辦法的境地，帶著濃厚的悲觀色彩。成語是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
1、入地無門的前一句是“上天無路”。形容無路可走的窘迫處境。
2、【出處】：宋·釋普濟《五燈會元·法眼宗·西餘體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退後即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。”
3、【近義詞】 進退兩難、 走投無路。
4、【例句】明·馮夢龍《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“情知為丈人所棄 ...
入地無門上一句是：上天無路。形容無路可走的窘迫處境。出自宋釋普濟《五燈會元·法眼宗·西餘體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退後即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門”。
安吉州西餘體柔禪師，上堂：“一人把火，自燼其身。一人抱冰，橫屍於路。進前即觸途成滯，退後即噎氣填胸。直得上天無路，入地無門。如今已不柰何也！ ...
1、入地無門的前一句是“上天無路” 。
2、上天無路，入地無門。
3、【發音】shàngtiānwúlù，rùdìwúmén。
4、【釋義】形容無路可走的窘迫處境。
5、【出處】宋·釋普濟《五燈會元·法眼宗·西餘體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退後即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” ...
在民間有一說，就是鳳凰不落無寶地，凡是它停下的地方都是有寶物的，
鳳凰是傳說中的神鳥，是鳥中之王，是吉祥高貴的象徵，愛屋及烏，愛鳳及棲,吉祥富貴的鳳凰落腳棲息的地方，自然也就是風水寶地，這在“和氏璧”的傳說故事中得到印證。
東周春秋時，楚人卞和在荊山見鳳凰棲落青石之上，古人曾有“鳳凰不落無寶地”之 ...
1、意思是在遇到困難一種辦法不行時，可以用另一種辦法去解決，透過探索去發現答案。
2、“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”是宋代詩人陸游的作品《遊山西村》中的一句詩。既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富於哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。表現了詩人與眾不同的思維與精 ...
1、天無三日晴，地無三里平，諺語，意思是形容貴州中部天氣易變多雨，山路崎嶇不平。
2、出處：明-朱國楨《湧潼小品》一五:黔中之陰雨，以地在萬山之中，山川出雲，故晴霽時少。語云:'天無三日晴，地無三里平。' ...
“天無三月晴，地無三尺平”指的是貴州省，簡稱“黔”。天無三月晴是指貴州氣候多變，多陰雨天，潮溼，自然晴天少。地無三尺平是指貴州地形不平坦、凹凸不平，山峰圭地多。
貴州，簡稱“黔”或“貴”，是中華人民共和國省級行政區。省會貴陽，地處中國西南內陸地區腹地。是中國西南地區交通樞紐，長江經濟帶重要組成部分。全 ...