竹下流清泉。這是《冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣復往焉故有此作》詩中的內容，作者是張九齡，整首詩的內容是：靈境信幽絕，芳時重暄妍。再來及茲勝，一遇非無緣。萬木柔可結，千花敷欲然。松間鳴好鳥，竹下流清泉。石壁開精舍，金光照法筵。真空本自寂，假有聊相宣。復此灰心者，仍追巢頂禪。簡書雖有畏，身世亦相捐。
竹下流清泉。這是《冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣復往焉故有此作》詩中的內容，作者是張九齡，整首詩的內容是：靈境信幽絕，芳時重暄妍。再來及茲勝，一遇非無緣。萬木柔可結，千花敷欲然。松間鳴好鳥，竹下流清泉。石壁開精舍，金光照法筵。真空本自寂，假有聊相宣。復此灰心者，仍追巢頂禪。簡書雖有畏，身世亦相捐。
好鳥相鳴中的好鳥是各種鳥兒的意思。
南朝文學家、史學家吳均的《與朱元思書》中有這樣一句話：泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。結合課文來看，這句話出自文章主體部分第三段。內容主要是寫自富陽至桐廬一帶作者的所見所聞，以及由此產生的內心感受。不難想象，作者乘著一葉小舟，從流飄蕩，任意東西，看到夾岸高山，皆生寒樹，聽到泉水激石，泠泠作響，並能夠清晰地聽到兩岸高山森林裡的鳥兒在相互歡快地啼鳴。聲音訴諸於聽覺，那麼在急喘甚箭，猛浪若奔的富春江的小舟中，作者又怎能知道山上的鳥兒是美麗的還是不美麗的呢？再說，啼鳴乃鳥類的天性，何況在景色怡人的高山、寒樹上，鳥兒們更是無拘無束、自由自在，所以，這裡的好鳥當作各種鳥兒講則更符合實際情形。
1、明月松間照，清泉石上流出自唐代王維的《山居秋暝》。
2、原文
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
3、譯文
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。