1、不在一件事開始時勤快地去做，那麼將會在結束的時間後悔。
2、不勤於始，將悔於終 : 指開始不勤奮,最終一定會後悔。
3、語出唐·吳兢《貞觀政要·尊敬師傅》:“原夫太子,宗祧是系。善惡之際,興亡斯在。不勤於始,將悔於終。是以晁錯上書,令先通政術;賈誼獻策,務前知禮教。”
意思是：凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
1、衣帶漸寬終不悔翻譯：我日漸消瘦也不覺得懊悔。
2、出自宋代詞人柳永所作的“《蝶戀花·佇倚危樓風細細》。這首詞借景抒情，表達了作者對戀情的執著。其中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為傳誦千古的名句。
3、此詞上片寫登高望遠所引起的無盡離愁，以迷離的景物描寫渲染出悽楚悲涼的氣氛；下片寫主人公為消釋離愁決意痛飲狂歌，但強顏為歡終覺無味，最後以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而日漸消瘦憔悴。全詞巧妙地把飄泊異鄉的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，表現了主人公堅毅的性格與執著的態度，成功地刻畫了一個思念遠方戀人的形象。
這句話的含義大概是：
無論經過多少的苦難，都不會後悔自己的選擇。
經過很長的時間，遇見很多人很多事，可是對於當初的決定仍然不後悔；
這句話是化用了過盡千帆皆不是和衣帶漸寬終不悔，一般形容至死不渝的愛情。
千帆過盡：
數千只船都經過了，比喻經歷過很多事情，歷盡風吹雨打；
與此類似的句 ...
1、“靡不有初鮮克有終”釋義：意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。告誡人們為人做事要善始善終。
2、出自《詩經·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之闢。疾威上帝，其命多闢。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。” ...
1、將枉於法中的“於”：引進動作行為的內容。“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。譯為“以”“把”等。
2、則免於相中的“於”：引進動作行為直接涉及的物件。“於”所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語。不必譯出。
3、“將枉於法，則免於相”可翻譯為：違了法，就要被免去宰相的職務。出自《韓非子 ...
訟卦第一爻爻辭釋義：初六：不永所事，小有言，終吉。
意思是：不要長久糾纏於爭訟之事，略有言語摩擦，最終是吉祥。
訟卦代表爭端，初六可謂是開始階段，陰爻居於柔位，順從的性格表示其不會把這種爭訟之事長久地進行下去，可能會小有一些口舌之爭，但是最後會吉祥。
我們常聽說的一句話就是：大事化小，小事化了 ...
始於初見,止於終老的意思是：不要忘記最初內心真實的想法，才能有始有終。人這一生或許經歷不了大風大浪，卻得經歷平凡，將初見時的感覺融入到平凡的生活當中，終其一生，相濡以沫，到老了的時候還不覺得厭倦，這是感情的真諦，也是兩個人相依相伴所能維繫的根基所在。
願歲月靜好：出自胡蘭成的《今生今世》，今生今世，但 ...
指在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。克勤於邦，克儉於家，語出《尚書-大禹謨》。意謂能夠辛勤地為國家效力，能夠節儉持家。成語“克勤克儉”源於此，意思是既能勤勞，又能節儉。後也用作“勤儉建國，勤儉持家”。克：能夠。邦：古代諸侯封國之稱，後指國家。儉：節儉。
《大禹謨》中記載舜帝稱讚大禹：克勤於邦，克 ...
黃沙百戰穿金甲：塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲。出自：《從軍行（其四）》：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。譯文：青海上空的陰雲遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。
從軍行（其四）是唐代邊塞大詩人王昌齡的名作古 ...