不可不知的壯族禁忌與忌諱

　　壯族是一個有著濃厚文化的民族，而這些濃厚的文化都是由歷史的沉澱而來，在每個民族中或多或少都有著屬於自己民族的禁忌，這些禁忌也都代表著每個民族的習俗和信仰，壯族也不例外，你知道壯族文化中，他們的禁忌和忌諱是什麼嗎？一起來看看下面的文章就知道了。

　　（1）飲食禁忌。忌食青蛙；忌吃死於籠中的雞；忌食牛肉，以為牛為耕作之幫手，故不忍食之；禁吃狗肉，據傳壯族先民中，有人生而喪母，又被後母遺棄野外，家中母犬乳之，才得以成人，故為報狗恩而禁食狗肉（但有些區壯族視狗肉為補養珍品，每年農曆二月十二和五月初五殺狗，並稱為“狗肉節”）。吃飯時，忌將筷子插入碗中，因祭死者才如此；忌筷子跌落在地上；飯熱忌用嘴吹，恐將飯粒吹走日後無飯可吃。

　　（2）歲時節日禁忌。農曆正月初一不吃犖，不吃粑粑，不吃青菜；不得在門口曬衣物；不掃地，怕財外流；不借物與他人；忌拿火出門，做飯亦忌吹火，否則認為年內有火災、旱災；禁舂米、劈材；禁婦女梳頭等。正月初一到十五，忌洗衣，否則鬧水災；忌用斧，否則犯殺字，有兇禍。清明日忌點火，否則天旱。六月六忌下田，認為是日神農坐在田間，下田會折腰而死。

　　（3）宗教信仰禁忌。忌以手指指神聖物，如神像、菩薩等，恐不恭神明而受懲罰。二月初三祭龍山，禁砍伐山林。進山時不可講醜話、壞話、不吉利的話，以免得罪山神，遭受跌落、刮傷、禽獸襲擊等報應。不可面對社公、社壇、土地公、花婆神位及墳墓解手。違者須殺雞祭祀，以求神靈寬恕。已嫁的女兒回孃家忌摸祭壇、香案和上面的供品。

　　（4）宅忌。建房時，忌房門向西向北，因西表示上西天，主死亡；北：“背”也，主家運破衰。忌開門見山，有俗語“開門見山，祖宗不安”，在人丁、六蓄都會不興旺。忌前後門在一條直線上，否則認為財氣會前門進，後門出，對人也不吉利。

　　出門旅遊一定要注意，特別是有少數民族的地方，一定要提前檢視下各種禁忌，不要當著他們的面犯各種忌諱。比如不要在維族面前吃豬肉等。在塔塔爾族文化中，塔塔爾族又有哪些禁忌與忌諱行為呢？一起來看下吧。

　　凡信仰伊斯蘭教的穆斯林不吃豬肉，不吃自然死亡的動物，不吃動物血液，不吃未念“奉安拉之名”宰殺的牛、馬、鵝、雞、鴨肉，這些禁忌最初來源於宗教的教規，經世代相傳，實際上已成為塔塔爾族人民的風俗習慣。

　　塔塔爾族用餐，長者居上座，幼者居下座，家庭人口眾多的，還分席用餐，婦女和孩子另設一席；飯前、飯後都要洗手，可用手抓食，也用筷子、勺子，嚴禁脫帽，不能大聲說話，否則會被認為沒有禮貌。

　　塔塔爾族最忌諱豬，不吃豬肉。禁食驢、狗、騾肉和自死牲畜以及兇禽猛獸，禁食一切動物的血（包括羊血在內）。禁忌把豬肉帶進清真食堂，禁忌在水渠、水池、水井、澇壩附近洗衣服，禁忌在澇壩內洗澡、游泳。一起住宿時，忌在室內大小便。

　　與人交談和吃飯時，最忌諱擤鼻涕、吐痰、打哈欠和放屁。忌與婦女開玩笑和動手動腳。在有群眾的地方，忌光著上身，更忌穿背心、褲衩到塔塔爾人家裡去。不準在住房附近、水源旁邊、清真寺、墓地周圍大小便、吐談或倒髒水。

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　　佤族主要聚居在雲南西南地區，地處邊遠，交通閉塞，所以社會經濟發展比較緩慢。但佤族到現在沒有被淘汰，佤族文化源遠流長，他們所居住的地區植被被儲存得很好，這很大部分歸功於佤族的一些傳統禁忌。現在我們就來看看佤族有什麼禁忌吧。

　　日常主活中的禮儀及禁忌

　　佤族是個熱情好客的民族，這種民族性格在他們的禮尚往來、飲食習俗、禁忌習俗中都有諸多的體現。佤族愛喝酒。過去佤族喝的酒主要是自制的水酒，現在不僅喝水酒，也喝燒酒、米酒等。酒是佤族待客首要、起碼的禮節。佤族敬酒講究年齡大小，先敬老人，後敬年輕人。

　　敬酒人將酒杯遞給客人時，客人一般都要雙手接酒杯，然後很有禮貌地回敬敬酒者。敬酒者若推辭不了，可以先抿一口，再把酒杯裡的酒加滿又敬客人。客人一般不能拒絕敬酒，拒絕敬酒認為是不禮貌的。客人能否喝酒，都要很客氣地接過酒杯，先抿一口後轉敬給年長者，等年長者喝完，再負責把酒杯交給敬酒者。這樣，大家就會把您視為懂禮貌的人。

　　佤族做水酒時，一般忌外人進家，或忌帶一些酸果或魚、螃蟹之類的水中動物進家。據說，如帶以上酸果及水中動物進家，做的水酒就會變酸，有腥味，不好喝。

　　客人到了佤族家裡，主人若請他吃米酒（或者是蜂蜜），忌諱將酒碗直接遞到客人手中，一般把碗放在客人座位旁邊，說聲“請”就行了，否則視為不禮貌，以後客人可能不會常來了。

　　佤族的菜中，以雞為貴，用雞製作的各種菜餚是招待客人的佳品。招待客人的雞，不能用白羽毛的，否則視為對客人的不禮貌，以後主客關係會逐漸淡漠，客人就不會再來。雞頭也要給最年長者吃，小輩不能搶著吃。年長者一般都要用雞頭看卦，從雞卦中看客人以後是否還會再來。

　　吃飯時，佤族忌諱飯粒掉在地上。若掉了，一般都要揀起來，不能用腳踩，也不能掃進火塘裡。佤族接待客人時，總想讓客人喜歡和高興，客人喜歡，主人更高興；客人吃得越多，主人越滿意，被認為是看得起他，尊重他；若客人過多拒絕主人的盛情，主人有時反而認為您看不起他。這充分體現了佤族人直爽、熱情、好客的民族性格。

　　日常生活中的一些日子被認為是忌日，如父母去世的日子，佤族視為忌日，凡逢與父母死日的天干相同的那一天，都是忌日，不能蓋房、結婚、出門、賣豬、殺豬等。另外，地支屬雞、豬的日子，不能殺雞、殺豬，賣雞、賣豬。所以，到佤族家裡買雞、豬等，逢到忌日，就很難買到。哪怕是過節吃肉，忌日這天一般也是忌諱宰雞殺豬的。

　　節日與祭祀活動中的禮儀及禁忌

　　佤族每年農曆正月初一至初五為佤族春節，農曆八月十四至十七日為新米節。初—一般都不到別寨走訪親友，也不能接待客人，不能殺雞殺豬剽牛，不請客送禮。到了初二以後，就相互請客，請吃糯米粑粑等。

　　歷史上佤族信仰原始宗教，是佤族中最廣泛、最有特點的信仰。（基督教、佛教是後來傳入的。）佤族的村寨一般都有本寨共同祭格的“木依吉”［moth］，即“社”。現在，一些村寨仍保留有自己的“社群”。社的代表物通常是居於寨子上方的社樹。有的地方在社樹根上放幾塊石頭，稱為“香”，即“村寨之寶”，有的則不放。社樹旁邊，或蓋有“社神房”，是人們祭社之處。

　　“社群”是供奉山神和送鬼祭祖的“聖地”，所以禁止砍伐神林，禁忌觸動神山。佤族在圖騰崇拜中，最崇拜木鼓、老虎以及水牛。佤族認為木鼓能通神，有靈魂，所以須祭祖，並給它建造房子。木鼓是神器，過去除了在較大的宗教活動和軍事行動時方擊鼓聚眾外，平時很少敲它，也忌進鼓房和亂敲木鼓。

　　現在，木鼓的作用在延伸，它不但是祭把神器，也是娛樂器樂。不過，佤族村寨裡的木鼓畢竟不是舞臺上的木鼓，到了佤族村寨，最好在得到允許後，才能進木鼓房，才能擊敲木鼓。

　　在舉行重大的宗教活動儀式時要剽水牛。佤族村寨中一般都有剽牛的木樁，即牛尾巴樁。此樁忌觸動，不能拴馬。有些佤族地區有剽豬活動，屋外的剽豬石頭，即“老母豬石”，也忌觸動。

　　婚喪、生育中的禮儀及禁忌

　　有事相幫是佤族傳統道德中的主要表現。村寨裡任何一家婚喪嫁娶、生孩子、生病等，全寨人都前來幫忙、探視，送酒、米、錢等之類的東西。客人若遇到這一類的事，一般也可根據自己的條件而定，或買一斤酒或送幾元錢給主人，以表示自己的一點心意。