出自《賈生》，唐代詩人李商隱的一首借古諷今的詠史詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。其著眼點不在個人的窮通得失，而在於指出封建統治者不能真正重視人才，使其在政治上發揮作用。詩中選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，寫文帝不能識賢、任賢；“不問蒼生問鬼神”則揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒於政事，不顧民生的昏庸特性。此詩寓慨於諷，深刻而具有力度，在對賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
出自《賈生》，唐代詩人李商隱的一首借古諷今的詠史詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。其著眼點不在個人的窮通得失，而在於指出封建統治者不能真正重視人才，使其在政治上發揮作用。詩中選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，寫文帝不能識賢、任賢；“不問蒼生問鬼神”則揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒於政事，不顧民生的昏庸特性。此詩寓慨於諷，深刻而具有力度，在對賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
1、莫問前程上一句是但行好事。
2、但行好事，莫問前程的意思是自身要多做義舉做好當下，而不要去牽掛往後的發展。出處有《增廣賢文》，文章如下：但行好事，莫問前程。河狹水急，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。
1、不問蒼生問鬼神釋義：統治者不可能真正地重視人才。
2、出自唐代詩人李商隱的《賈誼》。
3、原文：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
4、賞析：這首詩借詠賈誼故事，尖銳地指出統治者不可能真正地重視人才，讓他們在政治上發揮應有的作用，漢文帝史稱有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿論。李商隱把從古以來賢才不得重用的嘆息與自身流落不遇的感慨，透過賈誼的典型事例抒寫出來。前兩句以欲抑故揚的手法，敘述文帝求賢，召見才能卓異的賈誼，使人以為下面必有關於國計民生大事的諮詢，三四句卻轉而揭出文帝“不問蒼生問鬼神”的事實。諷刺的意味極深而出之以唱嘆，尤覺情韻悠遠。 漢初的賈誼，有治國之才。漢文帝為詢問鬼神之事，曾半夜把賈誼叫進宮裡。唐代詩人李商隱，據此便寫了一首名詩，諷刺漢文帝“不問蒼生問鬼神”。