不孝有三分別是：不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。即不能事親(孝養父母、愛護家人)，是一不孝;不能事君(恪守本分、忠義行事)，是二不孝;不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。
《孟子 離婁篇》：“不孝有三，無後為大！” 趙岐注：“於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”
1、若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝；
2、當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝；
3、孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
1、無後為大是指沒有後德不能被後人是所尊重學習和效法。
2、無後為大有兩種觀點：中國古典訓詁學，經文註疏學通常認為，“後”是後代的意思，《十三經注疏》，《四書章句集註》皆持該觀點；近現代有人根據上下文，將“後”理解為“盡後代的責任”。
“無後為大”是漢語成語，拼音是wúhòuwéidà，意思是沒有後代是最大的不孝，出自《孟子·離婁上》：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。”
東漢趙岐的《孟子章句》是最早的《孟子》註釋文獻，它解釋：“於禮有不孝者有三事……不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。”繼承 ...
1、無後為大，漢語成語，拼音是wú hòu wéi dà，意思是沒有循守後輩之責，是最大的不孝。出自《孟子·離婁上》。
2、成語典故
【典籍印證】
春秋左氏傳魯桓公二年（公元前七一零年）：春，宋督攻孔氏，殺孔父，而取其妻。公怒，督懼，遂弒殤公。君子以督為有無君之心，而後動於惡，故先書弒其君。會 ...
“不孝有三，無後為大”，是孟子說的，記述在《孟子離婁上》中。這句話的意思是：不孝順的行為有很多種，沒有盡到後代的責任就像父母不存在一樣的行為是最為不孝順的。說這句話的目的在於告誡後代要孝順父母。
孟子（約公元前372年—公元前289年），姬姓孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰 ...
“無後為大”的“後”本義是盡到後輩的責任，後來逐漸用為“後代”的意思。
“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。從原文裡能看出，這裡的“無後”，並不是指沒有後代，是沒有盡到後輩的責任的意思。
後來漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在註釋孟子上面的話時，說：“於禮有不孝者三者，謂 ...
1、一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中；
2、家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母；
3、不娶妻生子，斷絕後代。
出自《孟子.離婁上》：原文是“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。” ...
寫了五件事：
1、文字往來謙和待人
2、日常交往守禮敬人
3、寫作言文如一
4、文風倡導簡潔
5、重語文求完美
6、《葉聖陶先生二三事》是張中行寫的一篇文章，出自他的作品《談文論語集》。《葉聖陶先生二三事》的中心主旨是透過作者回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、 ...
一是不能侍親（孝敬父母，愛護家人），二是不能事君（恪守本分，行忠義之事），三是不能立身行道，成為道德高尚的君子。“不孝有三”，這句話出自孟子對於舜的婚姻評價。
孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之 ...