1、不成佛便成魔的意思是：做不成便成佛便成魔，比喻魔由心生，魔與佛一樣，都是宇宙本性裡的自然顯現。魔與佛也是同一事物的兩面。
2、我們每一個人既是佛又是魔，當你的心清靜無為時，符合了佛性，此時你既是佛。當你的心煩惱、執著、偏執一方、瞋恨發怒時，此時你又是魔。因此，佛與魔都是你本性的顯現，完全取決於你的心。
3、既然魔與佛都來自你的心，是一體所生，當然是平等無分別的。如果從真我本性的角度來講，佛魔都是心裡生出的一種相，“凡所有相，皆是虛妄”。既然都是虛妄假相，又有何分別呢？從這個角度上講，佛魔也是平等的。
4、繼而分析佛與魔的作用，當然他們也是相互襯托、相互依存、相互成就的作用。修行人常講“小魔成小佛，大魔成大佛，無魔不成佛”。可見要想修成佛，必須魔來磨。
5、每個修行人都可以回憶一下，如果沒有病魔、災魔、煩惱魔、生死魔來磨你，你能被迫走上修行之路嗎？在你修行路上，哪一分清靜的產生，哪一分定力的成就，不是魔來助你的？
6、相反，在你修行路上，心魔逐漸被降伏，在減少，又何嘗不是佛對魔的度化。魔與佛都是你的心在相互轉化，當你中道行的時候，即顯現為佛，偏左偏右的時候即顯現為魔。
7、當一個人修行到較高層次的時候，心如果稍偏一點，則會產生更大的魔力。因此，古大德所謂的“德高才能功高”，是非常有道理的。當你功高而又德不穩定的時候，心稍偏一點，造業極大，又抵消了你所修的功德，這正是修行中所謂的“火燒功德林”。所以說：德高才能功高，不成佛便成魔。
1、如果不成功，那麼便成全魔。要背水一戰，盡全力爭取的意思，如果不成功的話，就要成為仁人志士，所謂仁人志士，就是那些為理想信義肯貢獻出性命的人。
2、凡做事就有風險，這是說幹大事的人要執著努力。比如丟了命，雖然沒有成功，卻也能成就“魔”。有捨生取義的意思。
3、不成功便成仁是春秋戰國時期出自《論語》的一句諺語。
一念成魔一念成佛一句話的理解：“魔”和“佛”並沒有隔著千山萬水的距離，他們之間只不過相隔一張紙，用手指輕微一捅就破， “成魔”不需要一生，“成佛”也不需要一生， 只不過是人們一閃念的時間， 一閃念得時間，既能成就你在“蓮花”之中，也能置你於“刀山火海”之地。
這句話是地藏菩薩說的。
地藏菩薩，又叫大願地藏王菩薩，梵語稱為“乞叉底櫱沙”。是佛教四大菩薩之一，以“大願”著稱。據佛經記載，他在忉利天宮受釋迦牟尼的咐囑，要在釋迦牟尼入滅後與彌勒尚未降生前這段時間掌管人間、天上及地獄之中六道眾生的教化。他自誓度盡六道眾生，方乃成佛，誓願化度地獄眾生，而有大悲願：“地 ...
出家如初，成佛有餘，意思就是說如果始終保持剛出家時的認真刻苦狀態，精進用功，如此時時刻刻佛在心田的努力，那麼一直到成佛，都綽綽有餘。 而如果懶惰、懈怠，那麼就沒有出息。更別說成佛了。
古人云： “出家一年,佛在心田；若不用功，出家二年，佛在眼前；出家三年，佛在耳邊；出家四年，佛在天邊。” ...
1、“世界上本沒有路，走的人多了也便成了路”的意思是隻有美好的願望而不去探索實踐，希望必然落空,最後一事無成，雖然實現希望困難重重，但只要去探索實踐，就有實現的可能。就像地上的路一樣，只要你行動了，久而久之，路自然而然就形成了。
2、這句話出自魯迅的《故鄉》，是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇 ...
壓力之下易成魔的星座 TOP1 水瓶座
水瓶是一個極其需要自由空間的星座，最不喜歡的就是被人催促，他們有著自己很詳細的計劃，不管是學習，還是工作，都會在既定的時間內做好。如果在這個過程中，水瓶總是被這個人那個人催促，就會心情很煩躁，心情煩躁就會影響發揮，本來可以及時做好的事，可能就會要延期了。水瓶的叛 ...
在莊嚴的大殿裡，佛教信仰者們虔誠地上香許願。這種場景，在現實生活和影視劇中能經常見到。不過最近一段時間，佛門寺院多了一群特殊的“女香客”。她們被稱作佛系名媛，簡稱佛媛。手抄佛經，擺上“虔誠”的pose，配上“佛言佛語”的文案——這是網紅們的新終南捷徑。問題來了：佛媛是種什麼媛？佛媛的名詞定義是什麼？下面， ...
1、《聖世魔途》，作者是：慕容瑤風。
2、《極道劍魂》，作者是：我是宇先生。
3、《洪荒之我已成魔》，作者是：麟佑雲。
4、《魔根大帝》，作者是：田文淵。
5、《借魔成神》，作者是：紫牛牛。
6、《傾盡君心逆仙成魔》，作者是：知秋大人。
7、《魔皇》，作者是：壞小狗。
8、《魔 ...
佛飛是打罵的意思，是廣西話，廣西話在表達上更加的有趣和隱晦，同時有很多方言在使用的時候根據場合不同也會表現出不同的含義，這也讓人們更加的難以捉摸，也開始覺得廣西話更加有意思。
廣西方言，顧名思義，就是廣西壯族自治區人民使用的方言。由於人口來源複雜，語言或方言種類繁多，操各種語言的人長期雜處共存，各種語 ...