1、不畏浮雲遮望眼出自王安石的《登飛來峰》，公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，詩人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經杭州時，寫下此詩。
2、原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
3、翻譯：登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮雲遮擋我遠望的視線，是因為自己站在飛來峰的最高層。
1、不畏浮雲遮望眼出自王安石的《登飛來峰》，公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，詩人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經杭州時，寫下此詩。
2、原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
3、翻譯：登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮雲遮擋我遠望的視線，是因為自己站在飛來峰的最高層。
1、不畏浮雲遮望眼的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠;只有站得高，才能看得遠；高度決定眼界。不畏浮雲遮望眼出自宋代詩人王安石的《登飛來峰》。
2、古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字，表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。
自緣身在最高層。翻譯：不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。出自宋代詩人王安石的《登飛來峰》。
登飛來峰：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
賞析：這首詩的第一句，詩人用千尋這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上不畏二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。 在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。峰在紹興市區，而峰上更有應天塔，登塔可俯瞰全城，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。以此驗之，則聞說雞鳴見日升七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中日初出照此木，天雞即鳴，本是先日出，後天雞鳴，但王安石不說聞說日升聽雞鳴，而說聞說雞鳴見日升，則是先雞鳴，後日升。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。