不從全域性的角度考慮問題，即使治理好一方地區，也是微不足道的。不能制定長久的國家政策，一時的聰明也是微不足道的。出自《寤言二·遷都建藩議》陳澹然[清]:"不謀萬世者，不足謀一時;不謀全域性者，不足謀一域。"想做好一件事情，就得方方面面都考慮到;想做好具體一個方面，就得從全域性出發。
1、古語云:不謀全域性者不足以謀一域這體現的哲理是：整體決定部分。
2、不謀全域性者不足以謀一域整句話的意思：不從全域性的角度考慮問題，即使治理好一方地區，也是微不足道的。不能制定長久的國家政策，一時的聰明也是微不足道的。想做好一件事情，就得方方面面都考慮到；想做好具體一個方面，就得從全域性出發。
3、花在樹則生，離枝則死與一著不慎，滿盤皆輸都體現了整體決定部分的哲理。
不謀全域性者不足以謀一域出自《寤言二·遷都建藩議》，意思是不從全域性的角度考慮問題，即使治理好一方地區，也是微不足道的。不能制定長久的國家政策，一時的聰明也是微不足道的。
想做好一件事情，就得方方面面都考慮到；想做好具體一個方面，就得從全域性出發。近代兵學家李德·哈得在闡述其“大戰略”思想時，曾有這樣的話：“儘管戰鬥是一種物質上的行為。可是其指導卻是一種心理上的程式，戰略愈高明，則愈容易把握有利機會，而只需付出最低的成本。”
1、不從全域性的角度考慮問題，即使治理好一方地區，也是微不足道的。不能制定長久的國家政策，一時的聰明也是微不足道的。意為如果要做好一件事情，就得從這件事情的全域性考慮，否則很難成功。
2、出自《寤言二·遷都建藩議》陳澹然[清]：不謀萬世者，不足謀一時；不謀全域性者，不足謀一域。不能長遠地考慮問題的人， ...
“不謀一域者，不足以謀一城”出自清朝陳澹然所寫的《寤言二遷都建藩議》，意思指的是如果你想做好工作，就得從這件事情的全域性考慮，否則你很難成功。從字面上講，我們可以理解“不謀大局的人不足以謀一個地區”。我們講的是“大局”和“一個地區”的關係。一方面，“全域性”由多個域組成。只有每個領域的部分都完成了，才能取 ...
這是我國古代儒家思想的傳統理念，也是民間的民俗傳統，不是出於典故。意思是拆散別人的婚姻是很惡劣的事，比拆廟還壞要受到報應的。廟拆了可以再蓋，神本來就是寬容的偉大的善解人意的大愛眾人的。而毀人一樁婚，是毀了一個家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和過失無法彌補。 ...
1、為人謀而不忠乎的忠釋義：誠懇。
2、出自：《論語十則》
【作者】孔子弟子及再傳弟子 【朝代】先秦
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師 ...
是故謀閉而不興的故釋義：因為，出自《大道之行也》，《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會的基本特徵和古人追求的“天下為公”的理想社會模式。此文首先概括了“大同”社會的基本特徵；其次闡釋了“大同”社會的理想模式；最後拿現實社會跟理想的“大同”社會作對 ...
1、為人謀而不忠乎的為的意思：做，行，做事。
2、為人謀而不忠乎？選擇春秋時期孔子的《論語》，原句為曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”釋義為我每天都要作多次自我檢討：為人出謀獻計做到忠心不二了嗎？與朋友交往做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經常溫習了嗎? ...
1、鄉為身死而不受的為：為了的意思。
2、鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之的意思：先前（有人為了大義）寧肯死也不願接受（一簞食一豆羹）,現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了（萬鍾俸祿）。 ...