不足為外人道的原因有兩個，一是桃花源中的人不希望有過多的外來人員來這個地方，怕引來政府對他們的干涉，間接表明了桃花源中人對現實生活中的管理和社會的不滿。二是現實中並沒有桃花源，因此陶公的這句話也斷了其指出桃花源具體位置的可能性。開頭的如何進入桃花源並沒有明確指出具體所屬的地址。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
不足為外人道也的為是介詞，意思是向、對。整句意思是不值得對外邊的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。作者透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實的不滿。
《桃花源記》透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
桃源人說不足為外人道也，是不希望外人來打擾這裡的生活，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。"不足為外人道"是一個漢語詞彙，意思是不值得對外邊的人說。
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
1、“不足為外人道也”語出《桃花源記》，意思是：不值得對（向）外邊的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。“為”為介詞，意為向、對。
2、《桃花源記》是東晉著名文學家陶淵明的一大代表作，作者透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實的不滿。 ...
1、不足為外人道也的為釋義：對……說。
2、意思是：不值得對外邊的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。出自《桃花源記》，是東晉著名文學家陶淵明的一大代表作，透過對桃花源的安寧和樂的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實的不滿。 ...
1、不足為外人道也的道釋義：說。
2、出處：《桃花源記》。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭 ...
足：值得。
此句出自陶淵明的《桃花源記》，是其代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。 ...
1、晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
2、林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往 ...
1、不足為外人道也的翻譯：我們這個地方不值得對外面的人說啊。
2、原文：
《桃花源記》
晉(jìn)太元中，武陵(ling)人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（ ...
不足為外人道也的道是說的意思。出自陶淵明的桃花源記。
陶淵明字元亮，號五柳先生，私諡“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人。曾做過幾年小官，後因厭煩官場辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸 ...