不遜色於斷橋的杭州拱宸橋

　　關係是人與人之間的橋樑，為了架起並維持這座橋樑，人們自覺或不自覺地充當了橋墩的角色。在生活中橋樑其實就是溝通的渠道，在我國古代就有非常多的橋樑，如今還遺留下來的卻是不多了，你對杭州拱宸橋有多少了解嗎？本期民間故事為你解析。

　　拱宸橋東西橫跨大運河，是京杭大運河到杭州的終點標誌。始建於明崇禎四年（1631年），清光緒十一年（1888年）重建，中間幾經興廢。該橋全長92米，橋身用條石錯縫砌築，上貫穿長鎖石，橋面呈柔和弧形，為三孔薄墩石拱橋，縱聯分節並列砌築。橋形巍峨高大，氣魄雄偉，是杭州城區最大的一座石拱橋，同時也是拱宸橋地區的標誌性建築物。

　　據《古今圖書整合·杭州橋樑考》和康熙《杭州府志》載，由明末商人夏木江所倡建。此橋在清代幾經毀壞重建。順治八年（1651年）橋身曾坍塌；康熙五十三年（1714年）由浙江布政使段志熙倡率捐築，雲林寺的慧輅竭力捐募款項相助。雍正四年（1726年）右副都御史李衛率屬捐俸重修，把橋加厚2尺，加寬2尺，並作《重建拱宸橋記》。

　　同治二年（1863年）秋，左宗棠率湘軍及“常捷軍”向杭城的太平軍猛攻，由於拱宸橋橋心設有太平軍堡壘，經戰火洗劫，橋再次頻於倒塌。光緒十一年（1885年），在杭人丁丙的主持下重修。十九世紀末杭州開埠後，日本人在拱宸橋橋面中間鋪築2.7米寬的混凝土斜面，以通汽車和人力車。解放後，杭州市人民政府規定禁止通行機動車。

　　拱宸橋目前為浙江省重點文物保護單位，由於近百年風、雨水的侵蝕，砌體表面風化嚴重，橋面石階和石欄板也有區域性破損，鑑於該橋為文物，日常養護也僅侷限於清理橋樑雜草上，並加強巡查，發現病害及時上報。該橋所屬的運河段為V級航道，過往船隻較多，再加上拱宸橋方孔只允許單向通航。主墩上被過往船隻碰撞較為明顯。2005年9月26日，一輛貨船在透過拱宸橋時，撞到中洞的拱圈，拱圈石料被撞損。2005年11月23日，在前一次該橋被撞損拱圈未修復的情況下，相同位置再次遭受撞擊。

　　拱宸橋有123年曆史。

　　拱宸橋位於浙江杭州大關橋之北，東連麗水路、台州路，西接橋弄街，連小河路，是杭城古橋中最高最長的石拱橋。拱宸橋始建於明崇禎四年，當時舉人祝華封，募集資金造橋。清朝順治八年，橋坍塌。康熙五十三年，由布政使段志熙倡導並率先捐款，林雲寺的慧輅和尚竭力募捐款項相助，歷時四年，建成現在的這座拱宸橋。該橋長98米，高16米，橋面中段略窄為5.9米寬，而兩端橋堍處有12.2米寬。《論語·第二章·為政篇》子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，拱宸橋之名由此而來，寓意百姓擁戴實行德政的統治者。1895年，喪權辱國的《中日馬關條約》簽訂後，杭州列為通商口岸。1896年在此地建立洋關，抗戰勝利後，洋關廢除。2005年拱宸橋進行大修，這也是拱宸橋120年來頭一次大修。2006年杭州運河集團又將長3米、重2噸的護橋石更換。古老的拱宸橋，以更堅強的形象，橫跨在運河上。

　　不管是在古代還是如今的中國對於佛教那都是虔誠的，幾千多年前開始佛教文化就出現在了這片土地上，那時起大大小小的佛塔就開始興起。西安的大雁塔很多人都知道，那麼有人知道小雁塔嗎？如果你去了西安看了兵馬俑，逛了大雁塔卻沒有到小雁塔肯等是會留下遺憾的，那麼讓我們一起來看看西安小雁塔的迷人之處吧。

　　小雁塔建於唐景龍年間（707―709），是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位於大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建於公元684年，原名獻福寺，建於唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義淨曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。

　　明代開始了薦福寺的中興，曾有五次大規模的整修，基本上維先進保留的格局。明宣德元年（1426年）陝西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，薦這裡殿堂荒廢，雖發願重修。正統十四年（1449年）大修竣工，勺思吉向朝廷乞賜寺名。如今的“敕賜薦福寺”就是當年英宗皇帝的親筆。

　　清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年的整修規模最大。晚清時期由建造了藏經樓和南山門等。辛亥革命後，薦福寺伴隨著戰亂再次走向低落，並受到了戰火的摧殘。1926年～1949年5月薦福寺長期被國民黨軍隊佔住。其間天主教會的英國人曾開設過苦兒院來收容戰爭孤兒。但1938年後就成為軍營，小雁塔也成為高階軍事指揮部。胡宗南撤離後，中央黨校五分部進駐。1949年至1957年寺內殿宇被黨校、人民法院、檢察院、公安派出所、農業技術推廣站、電影放映隊等機關佔用。1958年後文物部門接管了薦福寺，開始了對薦福寺和小雁塔的修復。1964年～1965年對寺、塔多處進行了加固和修復，基本保持了古物的原貌。文革期間，薦福寺的東、西院有被小學和部隊佔用，直到1989年以後才清退乾淨。

　　薦福寺是唐代重要佛經翻譯場所之一，唐高僧義淨從長安出發，經廣州取海路到印度，歷時25年，遊歷30餘國，帶回佛經400餘部，於武則天證聖元年（公元695年）回到洛陽，唐中宗神龍二年（公元706年）入薦福寺譯經。唐中宗復位的景龍年間（公元707～709年）於薦福寺所在的開化坊之南的安仁坊浮圖院中修造了15層的佛塔，即為小雁塔。小雁塔在唐宋時期一直叫薦福寺塔，至於“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱有關。由於此塔比慈恩寺大雁塔小，其高43。3米，底邊長11。38米，高與底邊的比例是100比26，皆比大雁塔小，故稱小雁塔。

　　小雁塔的特點是塔形玲瓏秀麗，屬於密簷式磚結構建築，塔壁不設柱額，每層磚砌出簷，簷部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優美，比例均勻。原為15級，約45米高，現存13級，約43。3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開有半圓形拱門，塔內設有木梯，遊人由此登上塔頂可以飽覽西安市內風光。

　　在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陝西發生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在1521年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹過這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事後，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國後修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。

　　原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土築成一個半圓球體，受震後壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個“不倒翁”一樣，雖歷經70餘次地震，仍巍然屹立，這不能不令人歎服我國古代能工巧匠建築技藝的高超。