夏，商，周時期，實行世祿世卿制選拔官員；所謂世祿世卿，就是最高統治者按血緣關係的遠近，分封自己的親屬；中央和地方的各級權力，分別掌握在大大小小的貴族手中。而且世代相傳，不能隨意任免；世祿世卿制度，是與當時的宗法制和分封制互為一體的，其主要特徵是嫡長子繼承王位，餘子分封，逐級逐層類推下去，形成一個金字塔式的權力結構體系，這種世襲制的出現，是國家產生的重要標誌和原因之一，是人類由野蠻向文明的一種過渡，也是原始公有制向私有制演變的必然產物。
夏，商，周時期，實行世祿世卿制選拔官員；所謂世祿世卿，就是最高統治者按血緣關係的遠近，分封自己的親屬；中央和地方的各級權力，分別掌握在大大小小的貴族手中。而且世代相傳，不能隨意任免；世祿世卿制度，是與當時的宗法制和分封制互為一體的，其主要特徵是嫡長子繼承王位，餘子分封，逐級逐層類推下去，形成一個金字塔式的權力結構體系，這種世襲制的出現，是國家產生的重要標誌和原因之一，是人類由野蠻向文明的一種過渡，也是原始公有制向私有制演變的必然產物。
世卿世祿制是商周時代早已法定實行的，還是春秋中後期由於卿大夫的專權才形成的，目前還沒有得出定論，雙方都持有各自的論據。
世卿世祿制的簡介
世卿世祿制是古代選官制度的稱呼。世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的制度在古代曾十分盛行。
世卿世祿制的廢除
世卿世祿制的廢除是在商鞅變法的時候。秦國規定依軍功大小定貴族身份之高低。該規定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了他們的怨恨。
世卿世祿制是古代選官制度的稱呼，世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官，祿是官吏所得的享受財物，世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的制度在古代曾十分盛行。
世卿世祿制的廢除是商鞅變法的時候。《史記》記載，秦國規定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。即依軍功大小定貴族身分之高低。
該規定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了他們的怨恨。《史記》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。歷史上任何一次變法，不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關係的重新調整，這也是改革受阻的真正原因。