1、基督教，產生於耶路撒冷。是信仰耶穌為救世主的神教，其信徒被稱為基督徒，包括三大流派，即是天主教、東正教和基督新教。創始人是耶穌。宗教典籍為《聖經》。
2、伊斯蘭教，產生於阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先知穆罕默德所創。其信徒大多分佈在阿拉伯國家，被稱為穆斯林。其宗教典籍為《古蘭經》。
3、佛教，產生於古印度。它分為大乘佛教和小乘佛教。創始人為喬達摩悉達多。現如今主要分佈於東亞和東南亞。其宗教典籍主要有《大般若經》和《妙法蓮華經》。
1、基督教，產生於耶路撒冷。是信仰耶穌為救世主的神教，其信徒被稱為基督徒，包括三大流派，即是天主教、東正教和基督新教。創始人是耶穌。宗教典籍為《聖經》。
2、伊斯蘭教，產生於阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先知穆罕默德所創。其信徒大多分佈在阿拉伯國家，被稱為穆斯林。其宗教典籍為《古蘭經》。
3、佛教，產生於古印度。它分為大乘佛教和小乘佛教。創始人為喬達摩悉達多。現如今主要分佈於東亞和東南亞。其宗教典籍主要有《大般若經》和《妙法蓮華經》。
1、世界有四大魔都，魔都是哪裡?倫敦、上海、東京、紐約是歷史上公認的四大“魔都”。這四個城市都有的特點：都是在資本主義上有高度發展，社會階級分化嚴重，主流社會崇尚奢侈。魔都其實可以說成是資本主義的最大化形態的具體表現。從魔都可以看出理想資本主義社會發展的具體形態。另外魔都在11區是指京都。京都和奈良分別為「大魔都」「小魔都」。另外東京都和大坂府則對應「帝都」「妖都」。
2、其中關於上海市魔都的原因還有其他說法。比如因為上海被日本作家村松梢風稱作“魔都”——“摩登都市”。記錄這段時間種種體驗的《魔都》(小西書店，1924年)，在他此後的“關於上海的書系”之中也是非常有名的。
1、伊吾胡楊林。伊吾胡楊林位於伊吾縣淖毛湖鎮區東10公里處，是中國境內分佈較為集中的胡楊林，也是世界僅存的三大胡楊林(塔里木河流域胡楊、伊吾胡楊、內蒙古額濟納旗胡楊)之一，其面積達47.6萬畝，東端與中蒙邊界相連，中間有雅丹地貌，林區內有沙漠化地貌，南北有大片戈壁沙灘。伊吾胡楊林是世界三大胡楊林中年代最古老、面積最集中、造型最奇特的原始胡楊林，由於長期生活在惡劣的環境，它成為耐寒、耐熱、耐鹼、耐澇、耐旱的胡楊樹種，其“意、形、影、色以及生長的奇形怪狀，均具有較高的旅遊欣賞價值。
2、額濟納旗胡楊林。內蒙古額濟納胡楊林國家級自然保護區位於額濟納旗的中心位置—額濟納綠洲，西鄰額濟納旗政府駐地達來呼布鎮，北臨居延海，保護區總面積26253平方公里。這裡是胡楊的故鄉，也是大漠的居所。胡楊有“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的說法，被世人稱為英雄樹。保護區內的一道橋至八道橋，分佈著不同的胡楊景觀，是攝影愛好者的天堂。八道橋的大漠景區，滄桑醉人心魄。保護區內還有各種露營地、餐廳、滑沙、沙漠衝浪越野車等各種餐飲、娛樂設施，是集絕美風光、娛樂休閒為一體的綜合風景區。
3、輪臺胡楊林。新疆維吾爾自治區輪臺縣地處天山南麓、塔里木盆地北緣，這裡有世界上面積最大、分佈最密、存活最好的“第三紀活化石”——40餘萬畝的天然胡楊林。胡楊林是塔里木河流域典型的荒漠森林草甸植被型別，從上游河谷到下游河床均有分佈。雖然胡楊林結構相對簡單，但具有很強的地帶性生態烙印。無論是朝霞映染，還是身披夕陽，它在給人以神秘感的同時，也讓人解讀到生機與希望。