1、中華上下五千年的歷史,多少風起雲湧,多少豪傑閃耀,每一段歷史都宏大而壯闊。《世說新語》這本書,儲存著南北朝時代一群風流雅士的點滴瑣事,還原了一段亂世裡的個性言談風貌,生動真實,讓人倍感親切。
2、我印象最深的《世說新語》故事是“王藍田吃雞蛋”這一則。“王藍田性急,嘗食雞子,以筯刺之不得,便大怒。舉以擲地,雞子於地圓轉未止,仍下地以屐齒之,又不得。瞋甚,復於地取內口中,齧破即吐之。”短短六七十個字,淋漓盡致地寫出了人物罕見的天真和傻氣,而且幽默風趣地暗示我們:性情急躁的人,一旦遇上不順心的事情就會極不耐煩,可是發脾氣根本不能解決問題,反而會把事情引向更糟糕的一面。急躁,其實是自己跟自己過不去。遇到問題時應先平靜下來,調整好心態去對待,事情才有可能得到合理解決。
3、仍拿王藍田來說,他暴躁地的和一個雞蛋過不去,而面對謝無奕的謾罵卻能“一言不發”,這又體現出他心胸寬廣。
4、東漢末到魏晉,是中國歷史上最動盪、最黑暗的時期之一。但《世說新語》栩栩如生地展現了士人的純真和痴情,這一點點純真,歷經千年一直感動著無數讀者,包括現在的我。
1、我閱讀了《論語》這本書。論語,作者是孔子。孔子,名丘,字仲尼。兄弟排行第二,故也有人稱為孔二,春秋後期魯國人,漢族。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世,享年72歲。
2、論語,創編它的意義就是在於教人們如何做人。裡面有這樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。”意思就是:弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後,還有餘力的話,就再去學習文獻知識。對照這些,尊重長輩這一點我做的就不是很好:我經常是長輩給我建議後仍我行我素。比如家長讓我別玩了,可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求,按長輩的要求去做。論語裡還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是複習了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己,反省的內容不光有這些,也可以有其他內容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?我就有一個親身經歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業。我在做作業時寫一會兒就乾乾別的,浪費了自己許多時間,就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間,在人生中我就虛度了這些時間。
3、讀完《論語》,我發現我有許多地方都沒有做到論語裡講的,我一定要化為行動,以論語的內容為目標,努力改正,成為一個品格高尚的人。
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀書如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也。”
——《世說新語•德行》
狐狸總是藏不住自己的尾巴。人雖然比狐狸要狡猾萬倍,更比狐狸善於隱瞞偽裝,但偽君子永遠成不了君子。在公開場合那些冠冕堂皇的議論,在大會上那些慷慨激昂的演講,甚至在情人耳邊那些甜言蜜語,都可能是自欺和欺人。聽貪官講廉政,聽嫖客講愛情,聽裸官講愛國,都是今天最有喜感的藝術享受。語言可以把自己顯露出來,也可以把自己隱藏起來,不然,怎麼會出現“口蜜腹劍”、“口是心非”這類成語呢?對“言為心聲”千萬不要太信以為真,金元好問早就識破“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”的秘密。西方哲人說“語言是存在的家園”,可我們古人一直對語言存有戒心,《論語•公冶長》便記有孔夫子“聽其言而觀其行”的教誨。評價一個人不能只聽他是如何說的,關鍵還要看他是如何做的。
這則小品透過無意識行為和下意識動作,來揭示人的品行個性和精神境界——不是透過“聽”來論其優劣,而是經由“看”來定其高卑。
管寧和華歆二人是小時好友。管寧漢末避難遼東,歷魏武帝、文帝、明帝三朝,一直以聚徒講學為生,終身不仕。華歆漢末為尚書令,入魏後依附曹氏父子官至太尉。管、華在菜園鋤菜時,他們同時看見一塊金子。面對同一塊金子他們有完全不同的反應:“管揮鋤與瓦石不異”,華則“捉而擲去之”。“捉而擲去之”這兩個連續的動作,寫出了華歆複雜的心理過程——“捉”是見到金子一剎那的下意識行為,表明他急於想佔有金子的心情,不經意間暴露了他以對金錢的貪婪,但當他一意識到自己露出醜態後,馬上就裝出一副對金錢的鄙夷之色,將“片金”輕蔑地“擲去之”。一“捉”一“擲”是由無意識的表露到有意識的掩飾,作者從其行為變化細膩地刻畫了他的心理變化,並由此揭示了他人格的卑微和境界的低下。
第二件“小事”是管、華同在一張座席上讀書,正好有一乘坐“豪車”的達官貴人從門前路過,這一次管又讀書如故,目不斜視,而華歆卻一臉豔羨,立即廢書出觀。
從這兩件事就能“看”清華歆的為人。管寧當即割斷座上的席子,與華歆分席而坐,並不留情面地對華歆說:“你不是我的朋友。”
作者透過兩人對兩事的不同反應,細膩地表現了他們對金錢和權勢的不同價值取向,並於各自的行為描寫中表達了作者的褒貶態度。觀察得細緻入微,表達更曲折委婉,用語尤其雋永含蓄,看起來作者是在隨意揮灑,而文章其實是在用心經營。
1、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿
2、鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書。——李苦禪
3、業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。——韓愈
4、莫等閒,白了少年頭,空悲切。——岳飛
5、立身以立學為先,立學以讀書為本。——歐陽修
6、要知天下事,須 ...
1、對於看書,我是一個很懶的人。記得看過《地獄的第十九層》應該可以算是一本驚悚恐怖的小說,看的一半,幾乎已經快要忘記還有結尾沒看,才懶懶散散把它看完,居然看了3個月。
2、前些天,幸得有人推薦,看了一部亦舒的《朝花夕拾》。該書主人熱情不凡,看過一段,他便會津津有味的和我探討其中的緣由,分析故事情節,鼓 ...
1、偶然間聽人說起這本書,一直沒有忘記這個奇特的書名。如今,我真正得到了它——這本《追風箏的人》。
2、哈扎拉族人,一個經歷了被羞辱、被踐踏,在蹂躪中頑強抵抗的民族。阿米爾是阿富汗的富家少爺。而哈桑,僅僅是阿米爾家的僕人,在後來的戰爭中被隨意殘害的哈扎拉族人。兩個人身份截然不同。哈桑,至始至終對阿米爾 ...
1、譯文
南郡公桓玄還是小孩時,和堂兄弟們各自養鵝來鬥。桓玄因為鵝常常鬥輸了,就非常惱恨他們的鵝。於是就在夜間到鵝欄裡。把堂兄弟的鵝全抓出來殺掉。天亮以後,家人全都被這事嚇呆了,說這是妖物作怪,去告訴車騎將軍桓衝。桓衝說:“沒有可能引來怪異,定是桓玄開玩笑罷了!”追問起來,果然如此。
2、原文
...
背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。——納蘭性德《虞美人》
希望你永久快樂,任何選擇過後都灑脫。——《刺青》
被人拉起來,跟自己站起來是兩碼事。——木瓜黃《偽裝學渣》
山中何事?松花釀酒,春水煎茶。——張可久《人月圓》
黃鶴樓東賣酒家,王孫清曉駐遊車。——乃賢《京城春日二首·其二》
圓 ...
1、感悟賞析:最近,我學習了魯迅先生在廈門是寫作的回憶性散文《藤野先生》,這篇文章給我帶來了深刻的啟發和感觸。我們對於日本人是有民族抗拒情節的,而在魯迅先生的文章中,讓我們看到了不一樣的日本人,不論國家之間有著怎樣的衝突,但也還是有一些國際友人是保持著無私無畏之心的,藤野先生就是其中之一。
2、藤野先 ...
1、群山簇立 絡繹不絕
2、“如果這一生不幸,我希望有來生,如果這一生是幸福的,我今生已是滿足的了。”是啊,沒有高官厚祿,但我有怡然自得無拘無束,沒有健全的身軀,但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而,面對苦難要知足,卻不代表凡事都安於現狀,不思進取。銳意進取,不滿足於一點小小成就,才可能綻放人 ...