丞相和尚書能存在同一個時期嗎

　　尚書令，始於秦，西漢沿置，本為少府的屬官，掌文書及群臣章奏。漢武帝時以宦官擔任（又稱中書令），漢成帝改用士人。東漢政務歸尚書，魏晉以後，事實上即為宰相之任。唐初秦王李世民曾任其職，宋代為親王及使相兼官，班次在太師上，非實職。明朝廢除。

　　丞相，中國古代從戰國時期開始設立，一直到明朝朱元璋時期廢除。

　　所以尚書令和丞相在秦朝以後，明朝之前都共同存在。

　　現在的你，心裡是否有那麼一個人，讓你動心，又或者你正處在一段關係，還不確定你是否真的要與他定下來。今天就讓我們透過這個占卜來測測，你現在遇到的他，真的適合你嗎。

　　占卜規則：內心保持平靜，選擇一張你印象最深的牌。

　　牌面解析

　　答案Ａ

　　你的理想愛情：你本身的條件不錯，在工作領域擁有一片天，外表與氣質也都很符合異性心中的標準，只不過你對於感情太過被動，你期待的是「英雄救美」的故事，把自己鎖在城堡，等待那個人主動敲破外頭的磚瓦，帶你前往幸福的國度，然而你總是失望，因為你的被動讓你失去戀愛機會。

　　若你們還不是戀人：他其實很主動，滿腔的熱血希望虜獲你的芳心，然而你卻還在掙扎著到底要不要接受對方的愛。你害怕他是錯的人，理性的你希望再給自己多一點時間猶豫，感性的你又希望自己接受對方，然而你的搖擺不定，卻會讓你失去這個戀愛機會，你沒有嘗試過又怎麼知道你倆能不能走到永遠？現在你需要鼓起勇氣，才能找到幸福。

　　若你們正在交往：你覺得彼此之間似乎並不愉快，常常吵架，價值觀落差有點大，甚至有時某一方心口直快，反而讓場面更難收拾。其實你的作風比較保守，喜歡安全可靠的感覺，然而有時也存在著根深蒂固的偏見，你認為對方不會改變，因此對他已經有一定的評價。如果你還想要跟他走下去，建議你要放下你的成見，試著去聽聽他的想法，或許你們之間的感情會有意想不到的好轉變。

　　答案Ｂ

　　你的理想愛情：你雖然未必是職場上叱詫風雲的人物，薪資也不一定特別高，所以你覺得自己得生活並不好過，然而若是你仔細與身旁的人比較，其實你已經很幸運了。對於感情你更傾向於受到感覺的引導，感覺來了丶有心動的感覺，你就會深陷愛情的泥沼。

　　若你們還不是戀人：他不一定能夠挑起你內心的慾望，但他絕對是個腳踏實地的老實人，也許他比較喜歡一步步的靠近，不喜歡被情感牽著鼻子走，也不喜歡太過熱烈的愛情，只不過你認為彼此發展得太慢了，所以有點急躁。建議你，耐心花點時間與他相處，再決定要不要與他交往。

　　若你們正在交往：他符合了大家對於好丈夫/好老婆的形象，婚後會是那種對家庭有責任感，願意努力養家的人，只不過他有點缺乏情趣，像塊木頭，平常放假就是在家裡當沙發馬鈴薯，個性比較宅，也變不出浪漫的把戲。其實他已將是個很好的物件了，也適合你，建議你不要放大他的缺點，多看看他優秀的一面，那麼這段感情一定可以長久發展。

　　答案Ｃ

　　你的理想愛情：現在的你似乎對於愛情沒什麼信心，可能是聽到別人的經驗，或是自己過去有不愉快地回憶，所以讓你退縮。你的理想物件，是那種能打動你心，讓你有安全感，讓你有很強烈愛的感覺的人，你渴望他是個能讓你感受被重視丶呵護的人。

　　若你們還不是戀人：對方似乎不符合你心裡想要的條件，他的話很少，不會說好聽話哄你，更沒有明顯的追求動作，你們兩個還處於不太熟的狀態，甚至兩個人都撐在那裡，誰也不敢先踏出一步。這樣下去是不會有進展的，建議你先抱持著交朋友的心態去與他相處。畢竟現在的你還需要療傷，他也許能給你安全感，但你無法相信他。

　　若你們正在交往：雖然他不是你心中的白馬王子或夢幻情人，但不代表你們不適合，對方其實一直都默默的觀察你，也會記著你的喜好，他傾向心靈交流，而不是把甜言蜜語掛在嘴邊。其實只要你仔細觀察，是可以看出他對你的心意的，也許出門點餐都點你喜歡的丶買東西也都依你的喜好去選擇，這種隱晦的愛，需要你細細體會。

　　答案Ｄ

　　你的理想愛情：你的個性求新求變，有時太過固定的一段關係丶工作丶生活丶人間關係都會讓你感覺唔去，所以當你挑物件時，往往很重感受，你想要一個懂你的人，他要能跟上你的腳步，帶給你笑容與歡樂，也能跟著你去冒險，體驗新事物。

　　若你們還不是戀人：也許他對你不是特別的積極主動，性格有點溫溫吞吞的，有時你鼓起勇氣與他攀談，他也很不熱絡，常常澆熄你滿腔的熱火，讓你也有點開始疏遠她了。其實你們的個性不太相同，如果你真的很喜歡他，可以更積極主動。但若你覺的他的個性與你太不對盤，就不要勉強了。

　　若你們正在交往：他是個很淡定丶生活簡單的人，可你偏偏就是不喜歡老是待在家裡，也不喜歡每次約會都去同間餐廳丶點同一道菜。這段關係的主動權與主導權一直都掌握在你手裡，只是看你要往哪個方向走而已。也許你已經有點膩了彼此固定的相處模式，現在該好好思考一下，你們的未來究竟是兩條平行線，又或是能夠交纏在一起的長久伴侶。

　　七夕和鬼節是一個嗎 鬼節和七夕是同一個節日嗎

　　七夕節不是鬼節，鬼節和七夕不是同一個節日，七夕節是我國情人節。

　　七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

　　鬼節，顧名思義，與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日。

　　鬼是在人類矇昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對於生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。鬼節有中西之分，在中國有很多鬼節，分別有七月半，清明節，三月三，十月初一等。西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬聖節。我們平常說的鬼節一般是農曆七月十五中元節。

　　七夕與鬼節為什麼同在農曆七月

　　唐代，鬼節鼎盛時各行各業的人們廣泛地歡度節日。在中國農曆七月十五是鬼節，很早就是一個有更新意義的時刻，皇帝以新獲的時果薦與祖先，百姓視之為死亡與再生交會的標誌，這些並不奇怪。早先節慶中的這些主旨顯而易見，它們亦是中國節慶的一般特點，後來作為鬼節的一個重要部分而顯現出來。

　　“傳統中國的歷法……由以數字命名的12個月組成，每月始於新月，月滿為望。12個月共354天，這意味著每月29天或30天。月中的日子如月份一樣無專名，逐日累計數字。”

　　“像其他地區一樣，中國製定曆法上的主要問題是儘可能地協調實際不同步的日月運轉。……中國的辦法是置閏月，通常間隔3年有時隔2年，這樣每19年置7個閏月。……中國的閏月不置於陰曆年末，相反置於任何兩月(正月、十一月、十二月除外)之間，這樣來保證冬至總是在十一月，春分在二月，夏至在五月，秋分在八月。最終結果是曆法中每年農曆新年(正月初一)在陽曆1月21日至2月20日間變動。”

　　因此，農曆七月十五日總是滿月，該日在陽曆及農事年中則變化頗大。七月十五日總是落在夏至與秋分之間，它向來與成熟、暗淡及衰微相連，但它與太陽運轉的協調並不精確。七月十五日與農事節奏的準確對應因地域差異而更見削弱：在中國北方，初秋標誌著收穫的開始，而在南方，此時常是播種晚稻的時節。

　　每月適合的農事及朝廷活動詳載於《月令》中，《月令》構成漢初禮儀著作《禮記》的一篇。《月令》展示出周天子理想化活動的圖畫，周天子的儀禮被認為是連線天道與人道。《月令》對漢代禮儀的形成影響頗大，它提供出一幅佛道行事產生前七月節奏的詳實可靠的圖畫。

　　不僅是動物生活，包括植物生長亦開始趨於成熟、衰微。《月令》記述了皇帝立秋之儀：“是月也以立秋。先立秋三日，太史謁之天子曰：某日立秋，盛德在金，天子乃齊。立秋日天子親率三公九卿諸侯大夫以迎秋於西郊，還返，賞軍帥武人於朝。”同篇亦描述了天子及其祖先“嘗”新之禮，此禮將關注祖先崇拜與農業豐收的主題聯在一起：“是月農乃登谷，天子嘗新，先薦寢廟。”

　　七月進行的其他禮俗，用祓除之法及男女雜處以迎世間更新。例如七月十四日舉行的“禊”。漢代該日，來自社會各階層的人們聚於水濱五彩篷帷下嬉樂豪飲酬唱。

　　滿月前八日是兩個苦命的天上情侶-牛郎和織女相會之日，至少到2世紀末此會已出現於民間節慶中。牛郎織女被放逐到銀河兩側遙遙相對，兩人每年只允許一晚可以相會。這天百姓聚於戶外仰望夜空，並設酒脯時果祈求神佑多子富足。

　　七月所有的節日表現出多種對立的調和，這一點以不同的形式浮現在後來的鬼節中。皇帝——萬民之上的子嗣——薦與高貴祖先的供品中代際間的溝通顯而易見，正像鬼節透過交換供養將家中先人與子孫結合起來一樣。銀河將織女與牛郎隔開，七月給予織女唯一一次跨過銀河的機會，正如鬼節成為陰間的鬼魂返回陽界他們所愛者身邊的橋樑一樣。