中元節燒包袱單數還是雙數+中元節燒包袱有什麼講究

　　中元節燒包袱單數還是雙數

　　中元節燒包一般都是單數，雙數有成雙成對的含義，不吉利！

　　燒紙的步驟：

　　1、捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便託運。

　　2、餵馬，就是對承擔託運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽。

　　3、供馬伕，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用。

　　4、上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間。

　　5、畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方畫一個有出口的圓圈，直徑約一米，出口對著大路方向。

　　6、插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發。

　　7、砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成有一定空間的形狀以便燃燒焚化。

　　8、燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領自己的錢。在焚化到中途的時候，順便將家裡供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用。

　　中元節燒包袱有什麼講究

　　1、不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。

　　2、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。

　　3、袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。

　　4、捲上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。

　　中元節為什麼要燒包袱

　　燒包袱是一種敬祖的習俗，是活著的人趁鬼門大開的日子給先亡宗親送冥資，以備陰間過活。送的方式，就像陽間給親朋好友寄信一樣，先將冥資（即錢紙）摺疊好，再用白紙包上（白紙包起著信封作用）。接著便是寫“信封”（各地寫法亦有不同）。

　　書寫格式

　　包袱的文字是直排的，從右到左各列內容為如下：

　　第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封）

　　第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）

　　第三列：故XX收用（即：已經故去的XXX老人收用）

　　第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠）

　　第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農曆跪拜焚化的日期）

　　七月半給故人燒包怎麼寫

　　封皮的文字是直排的，從右往左書寫內容。包袱的反面都只寫一個字：封。壓著摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較複雜(以花包為例)，第一列：中元勝會之期虔備冥資成x封(中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封)；第二列:上奉(恭敬地奉送給)；第三列:故xx收用(已經故去的xx老人收用)；第四列孝XX祀(陽世孝人xx祭奠)；第五列：天運xx年xx月xx日叩化(農曆XX年XX月XX日跪拜焚化)。

　　七月半燒包封面怎麼寫

　　1、右上角： “中元寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，燒包袱過去，分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。

　　2、中間行： 包袱的主體部分，註明收錢人的稱謂、姓名。“故”，死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至於父母是否“顯”過，並不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字，上輩人的名字，是不能隨便說隨便寫的。男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可，不寫名字。我的祖母那一輩女人也沒有學名，只有小名。而母親的小名，子女並不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬稱。無論死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。 “魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過頭頂，孝順地呈上。

　　3、左邊行： 落款看似後人名字的羅列，其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁後成了別人家的人，就不能再寫了。為了簡單還可以率孫、曾孫、玄孫。 4、特殊的包袱：伴隨郵給收件人大批包袱的同時，人們還會寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業主孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。

　　中元節燒包注意事項

　　1.捆包

　　燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便託運；

　　2.餵馬

　　餵馬，就是對承擔託運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽；

　　3.供馬伕

　　供馬伕，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用；

　　4.上馱子

　　上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間；

　　5.畫燒包圈

　　畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方(一般是門口院內)畫一個有出口的圓圈，直徑約一米，出口對著大路方向；

　　6.插引路香

　　插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一炷香，作路燈指引馬隊出發；

　　7.砌包

　　砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成有一定空間的形狀(一般是中空的塔形)以便燃燒焚化；

　　8.燒包

　　燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領自己的錢。在焚化到中途的時候，順便將家裡供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢。

　　中元節，中國傳統節日，別名七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。那2021年中元節是哪一天，中元節的由來?

　　2021年中元節時間

　　2021年中元節時間為：公元2021年08月22日 農曆2021年七月十五 星期日 衝猴（戊申） 煞北，這一天一定要注意。

　　中元節的起源

　　七是復生之數，也是一個變化的數字，所以古人選擇在七月十四(七月半)祭祖。中元節的產生，可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭，早期主要是為了表達豐收的喜悅。秋天是收穫的季節，古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑，因為那個時候社會生產力水平極度低下。人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成，表達了古代勞動人民對於未來生活的美好向往。

　　中元節的由來

　　相傳地藏菩薩，也就是人們口中常說的[閻王爺]，他的母親去世之後來到了陰朝地府，被關在牢房裡少不了受十八層地獄的那種折磨，地藏菩薩是個十分之孝順的兒子，看到母親受罪心中實在不忍，在七月十五這天竟然恂私情，讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門開啟放他母親出來，誰知這一開門不要緊，牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了；七月半，鬼亂竄之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日託生。後來人們把這一天就定為中元節。

　　佛教盂蘭盆節起源於"目蓮救母"的故事，出自《大藏經》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下嚥。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說："七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，於七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是臺灣普渡拜"好兄弟"的由來。