中元節的習俗+中元節的風俗是什麼

　　中元節習俗

　　1、放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數黃河裡放燈壯觀。

　　2、祭祖

　　祭祖節在陰曆七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天。

　　3、祭祀土地和莊稼

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

　　中元節禁忌

　　1、忌披頭散髮睡覺

　　鬼月時，到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼，如果披頭散髮，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。

　　2、生理期的禁忌

　　民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。

　　姑且不論這種說法有無根據，但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩定，容易受到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎

　　3、忌說鬼字

　　中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是（鬼）滿為患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說（鬼）字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！

　　4、忌半夜慶生

　　七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的（人）一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。

　　5、忌亂拍他人肩頭

　　這項禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？

　　6、忌捕捉蜻蜓及螽斯

　　民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。

　　7、拜門口

　　七月初一，「鬼門」一開，所有獲准可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四出搶食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為（拜門口）。由於只是讓途經的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵擾家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。

　　8、忌半夜晾衣服

　　溼衣服容易讓遊離電波黏在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月裡，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？

　　9、忌亂踩冥紙

　　冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。

　　10、忌將筷子插在飯碗之上

　　吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物。

　　11、忌床頭掛風鈴

　　風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被”入侵的時刻。

　　12、忌吹口哨

　　晚上吹口哨，當心好兄弟喜歡你

　　13、忌榕樹放在家門口

　　因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家裡坐坐。

　　14、忌夜遊

　　八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩。

　　15、忌非特定場合燒冥紙

　　冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。

　　中元節的習俗 中元節的風俗是什麼

　　1、祭祖

　　祭祖民俗相沿數千年，是一項隆重的民俗活動，也是具有深刻意義的一個古老習俗。古時，這種禮俗很盛，甚至到今日，也有不少人在中元節這一天去祭祖。

　　祭祖時，或將祖先遺象供在祠堂，由家人同去祠堂進行祭祖禮儀。或是焚香、點燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先。

　　因為各地禮俗的不同，祭祖形式也各有不同。有的地方也祭祀天地神靈，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收。

　　民間相信祖先會在此時返家探望子孫，故有祭祖儀式。

　　2、放河燈

　　放河燈（也常寫為放“荷燈”），是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。

　　夜幕降臨，人們將一盞盞河燈點亮置放河中或湖中，讓其順水漂流，以此祭奠先人，寄託對親人的緬懷之情，表達對幸福、平安的祈求，希望隨著長流水，祛除疾病災禍，子孫幸福安康。

　　河燈一般用廢舊的彩紙、煙盒、紙杯製成，在底座上放燈盞或蠟燭，便可隨水漂流。

　　3、焚紙錠

　　燒紙錢，放鞭炮，可以說在中元節這一天是極為常見的了。人們相信，紙錢就是死者另一個世界裡的錢，多燒一些紙錢，死者在那個世界裡才會有錢用。這是一種對死者的悼念。但卻也是一種極容易引起火災的行為。所以一定要在安全的地方焚紙錠。

　　舊時的悼念之情我們可以延續，但，在現在的新時代裡，我們還是要以文明的方式去祭祖。帶上一束鮮花，給逝者留下一縷芳香，也為我們的安全、綠色多了一些保護。

　　4、放天燈

　　”孔明燈”又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明(即諸葛亮)所發明。因其被困陽平時，無法派兵出城求救。只有依靠孔會飄浮的紙燈籠，求救脫險。於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。

　　天燈又被稱為“祈福燈”或“平安燈”。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。

　　每年的農曆七月十五，很多地區還有放孔明燈的習俗。祈求上天保佑來年的日子幸福美滿，生活蒸蒸日上。

　　5、祭祀土地

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

　　中元節起源是什麼

　　中元節的起源，從歷史文獻記載來看，最早可以追溯到先秦時代就早已經有了。其最初是源於民間對於宗教的信仰。這個節日可以說是佛教、道教與世俗的融合，其中道教把諸神中分“天官”、“地官”和“水官”，合稱為“三官大帝”。民間認為他們都是天帝派駐人間的代表，其中天官為正月十五上元賜福，因此正月十五被稱為“上元節”。而地官為七月十五中元赦罪，也就是“中元節”，民間認為這一天地獄將無人把守，他們可以回到人間，所以中元節又被稱之為“鬼節”。農曆十月十五日稱為“下元節”，也被稱為食寒食，這天主要是為了紀念賢人。

　　橋南水月亭佛祖廟、瀛洲亭寺傳來好訊息，萬盞水燈製作已接近尾聲，不僅如此，為水燈引路的燈王和燈船（統稱水燈頭），也基本做好。記者提前打探，今年的水燈頭比往年更大、更漂亮。

　　按照放水燈的習俗，都要製作水燈頭進行“引路”，先於水燈下水。橋南水月亭的水燈頭是水燈王，它的尺寸比普通水燈大很多，工藝更復雜，點綴更漂亮。經過多日製作，直徑62釐米（是普通水燈的3倍）的水燈王已製作完成。“水燈代表個人，是家家戶戶為親人朋友祈福求平安，水燈王代表‘社裡’（意指橋南片區），代表為整個片區內的居民祈福。”水月亭管委會負責人鄭先生說。

　　與前者稍有不同的是，瀛洲亭寺的傳統規矩，是由水燈船引路。今年的水燈船數量最多，為7艘1米或1.2米大的紅色木船，象徵7年一次盛會，船上繪有龍圖案，船身裝飾燈泡，插旗子。另外，水燈船下水還需要放供品，一起並行，兩邊由大船護航，到時場面將很壯觀。

　　兩場放水燈，水月亭佛祖廟放燈地點為九龍江橋南砂場一帶，水燈向東新橋（已拆）方向漂流。瀛洲亭寺從九龍江西洋坪橋底下水，流向中山橋。到時，九龍江江岸邊將會拉起警戒線，觀看的市民注意不要越線，也不要擠在江濱公園靠近瀛洲亭寺的木長廊上看，最佳觀看地點為西洋坪大橋、新中山橋、戰備大橋。

　　中元節放火燈的由來

　　在閩南及臺灣一帶，是當代中國對中元節最為重視的地區。這跟當地人濃厚的宗教信仰有關，據說農曆七月是鬼月，整個月裡都有來自鬼道的各路好兄弟（閩南語對亡魂的敬稱）在人間道遊晃，民間為避邪，家家戶戶都會祭拜各路好兄弟，讓他們吃好喝好，不要搔擾民宅。

　　閩南人、臺灣人習俗，中元節祭拜時，會在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱“水燈”。多是以紙糊如宮殿形，中有蠟油點火，內有一置彩色三角形紙旗，號稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”字樣，並寫上自己的姓名，讓好兄弟知曉是哪家施主所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠，該施主愈得庇佑。