中原地域文化，中原指的是什麼地區

　　我們看古裝武俠劇都會聽到中原二字，那個時候，就會有疑問了，中原地區在哪裡呢？中原的範圍有多大呢？我們會把中原等同於中國，但其實並不是這樣的。那麼中原指的是什麼地區？本期的中原文化帶你去了解。

　　古代稱中原是指現在的哪些地區

　　在中華文明肇始時期，因“天下之中”和“河洛”的地域稱呼專指洛陽一帶，這裡因夏商周三代奠基，河洛文化的繁盛而成為中原地區的心臟地帶。先秦時期已有雒邑（今洛陽）為天下中心的說法。隨著華夏族向周圍遷移，其活動範圍擴大，春秋戰國時期，中原的概念延伸至華夏各諸侯國，與秦、吳等邊遠地區相對應。

　　秦代開始，中原一詞的含義進一步拓展，可以指黃河中下游一帶大片地區，包括今河南、陝西關中一帶、山西和河北南部、山東西部、江蘇西北部、安徽北部。《宋史·李綱傳》：“自古中興之主，起於西北則足以據中原而有東南”之“中原”即指黃河中下游流域。偶爾也指黃河流域，諸葛亮《出師表》：“當獎率三軍，北定中原”之“中原”即指黃河流域。

　　中原指的是什麼地區

　　1、狹義

　　專指河南省河南又名“中原”“中州”“中土”“華夏”“神州”歷史悠久文化底蘊深厚史學界普遍認為中原河南對於整個中華民族的歷史和發展起到最主要決定性作用。

　　河南是中華文明和中華民族最重要的發源地。上下5000年來，河南為中國九州中心之豫州，故簡稱“豫”，且有“中州”、“中原”之稱。

　　河南是華夏民族早期主要居住的地方，也是今天絕大部分中國人的祖居之地。中國歷史上絕大部分時間的政治、經濟和文化中心都在河南，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，先後有夏、商、西周（成周洛邑）、東周、西漢（初期）、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多個朝代在河南定都。中國八大古都中，河南一省就佔了四個，分別為夏商故都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。

　　京族是我們比較少聽說的一個少數民族，它是我國南方人口最少的少數民族之一，也是中國唯一的一個海濱漁業少數民族，同時是中國唯一的海洋民族。你知道京族三島嗎？相信你和小編一樣對它也非常陌生，不妨我們一起來看看這特別的京族文化。

　　京族三島是中國大陸與越南交界處的巫頭、萬尾、山心三個小島。現屬於中國廣西壯族自治區防城港市下轄的東興市江平鎮。因該三島是我國56個民族之一的京族唯一聚居地，故習慣稱“京族三島”。

　　京族三島在明朝和清朝時歸越南管轄，為越南的飛地。1885年中國和法國簽訂了《中法和約》即《中法會訂越南條約》，在廣東方向（建國後這部分邊界全部劃歸廣西）上，越南的飛地江平、黃竹、石角、句冬（現廣西的江平、黃竹和白龍尾半島）劃歸中國。根據清史記載：廣東西南江平、黃竹一帶，從思勒拓展邊界到海，南北計四十里，東西共六十里。京族三島重回中國版圖。

　　京族三島面臨南海的北部灣，背倚十萬大山，與越南僅一水之隔。其中巫頭、尾二島與越南近在咫尺，雞犬相聞，涉水可渡。尾、巫頭、山心三島，是由海水沖積而成的沙島。由尾北望山心，西望巫頭，頗似一個“品”字形。尾處於江平半島的最南端，地勢平坦，地形狹長似帶；巫頭中間凸出，兩頭下垂，地形呈紡錘狀；山心地勢周圍高，中間低，呈盆地狀。在山心、巫頭、萬尾三島，因為圍海造田和築堤引水，已與大陸相連，海島變成了半島。

　　京族三島旅遊資源豐富，旅遊業方興未艾。海岸樹木茂盛，鬱鬱蔥蔥；環繞三島長達13公里的海濱沙灘寬10——20米不等，沙質細軟金黃，被譽為“金灘”；海水潔淨碧藍，淺水區寬闊平坦，白日風平浪靜，漁舟點點，晚間潮漲浪湧，波濤陣陣。海洋、沙灘、樹林、鶴群，構成了京族三島獨特的海濱天然風光，是不可多得的海濱浴場。再加上京族人民的純樸熱情，是京族三島寶貴的旅遊資源。如今，已建成“京島旅遊度假區”，不同檔次的賓館、海洋餐館鱗次櫛比。京族三島正張開雙臂，迎接著海內外賓朋的到來。

　　現在的中原文化是一個泛指，指的是一個區域，並不是指一個地方，但是一種文化的產生，總歸有個源頭，那麼中原文化的源頭是在哪裡呢？本期的中原文化帶你去了解中國史：中原文化的源頭。

　　中原文化是以中原地區河南省的物質文化和精神文化的總稱，是中華文化的母體和主幹。中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。中原地區在古代不僅是中國的政治經濟中心，也是主流文化和主導文化的發源地。中國歷史上先後有20多個朝代定都於中原地區，河南省佔據中國八大古都的一半，包括洛陽、開封、安陽和鄭州。中原地區以特殊的地理環境、歷史地位和人文精神，使中原文化在漫長的中國歷史中長期居於正統主流地位，中原文化一定程度上代表著中國傳統文化。

　　文明源頭

　　在中原地區的考古中，史前文明在這裡的連續性表現強烈。從新石器時代中期開始，自東向西的磁山文化、裴李崗文化和老官臺文化在中原崛起，它們之間聯絡緊密，已經形成一個較大的文化區域，與周邊文化同一時期的孤立發展相比，已表現出明顯的發展優勢。新石器時代晚期的仰韶半坡文化是由老官臺文化發展而來，向北發展到陝北地區，沿黃河擴充套件至洛陽，經漢水流域影響到南陽盆地。

　　而中原地區的仰韶後岡文化則擴張至晉南、魯東北等地。仰韶半坡文化和仰韶後岡文化相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴充套件，北至河套地區，南達漢水中游，東抵華北平原北部，西伸甘肅湟水流域。與周邊相比，這一時期的中原文化是處於中心地位的強勢文化，起主導作用。

　　裴李崗文化時期人們開始建造半地穴式的房屋，經濟以農業為主，出現家畜飼養，並伴有采集及狩獵等生產方式。仰韶文化繼承了裴李崗文化的內涵，當時開始形成大規模建房而居的聚落，彩陶的使用證明了燒製技術的出現。

　　從龍山文化開始出現較多的城址，屬於萬邦時期，青銅容的使用推動了社會生產力的大力發展，占卜等巫術活動當時較為盛行。二里頭文化與夏文化有著直接的聯絡，中原地區在這一時期開始進入全新的文明時代。

　　在偃師二里頭遺址，發現了中國迄今最早的王朝都城遺址，碧龍形器的發現為中華民族的圖騰—龍找到了最直接、最正統的根源。

　　文化特質

　　在中國歷史上，中原是自上古至唐宋，一直是中國的政治、經濟、文化中心，而中原文化，在某種程度上就代表著中國傳統文化。

　　必須注意的是，中原文化的地域性明顯又與其他地域文化不同，它最值得重視的特點就是與中國文化形成的直接關聯。由於黃河泥沙的淤積和氣候等諸多便利的自然條件，這裡自上古時期就形成了發達的農業文明，在諸地域中最先跨過了“文明的門檻”。由這種文明衍生的文化，則為後世中國的社會政治制度、文化禮儀典章提供了基本的範本。同時，中原文化之所以在中國文化的整體格局中佔據重要地位，還在於它強大的輻射力。在中國歷史上，它依託於生產方式的先進性、軍事的擴張，甚至中央政權崩解導致的移民大批遷移，向四方傳播。