中國人為什麼要過春節

　　中國人為什麼要過春節

　　1、給自己一個回家的理由

　　為了更好的生活，許多人選擇離開家鄉，在經濟更發達的城市尋找積累財富的機會。這也就是中國正處於的“城鎮化”階段，農村人口向城市人口轉移，農村成了老人和留守兒童的聚集地。

　　不過，其實沒有人非要逼著你要回家。在大城市輕輕鬆鬆過年，不用經歷春運，不用去親戚家串門，不用包紅包……只要你狠得下心，可以不回家過年。

　　有人就反駁說，不回家會被家裡嘮叨，不回家別人會覺得你很奇怪，大家都回家為什麼你不回家。為什麼過年一定要回家?這便是社會習俗、傳統文化的約束。

　　有人把它當作束縛，有人卻感激它給了自己一個回家的理由——回去面對最熟悉你的人，做回最真實的自己;與日夜牽掛的父母相聚，看笑容爬上他們開始有皺紋的臉。

　　因為過年，所以回家。

　　2、不要讓孩子成為沒有童年的人

　　最新一期的《歌手2018》，汪峰說自己是個沒有童年的人，從四五歲起，每天都在練琴中長大。而你我，不會忍心孩子長大後說“我沒有童年”。

　　其實，許多童年的回憶都藏在各種節日裡，中秋節一家人賞月吃月餅，冬至一家人吃湯圓，除夕一家人看春晚吃年夜飯……

　　這些節日，蘊藏著許多文化習俗，猶如詩語：

　　二十三糖瓜粘，二十四掃房子，

　　二十五做豆腐，二十六割年肉，

　　二十七宰公雞，二十八把面發，

　　二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，

　　大年初一訪親友，大年初二祭先祖，

　　初三初四逛廟會，十五晚上街上走。

　　這些文化習俗，讓我們擁有儀式感。因為儀式，所以鄭重。因為鄭重，所以神聖。因為神聖，所以難忘。這也是為什麼我們記憶中的小時候的春節那麼美好。

　　這些文化習俗，讓我們把文化傳承。假如沒有春節，這些習俗所蘊含的物質文化與精神文化會逐漸被人遺忘，春聯、窗花、年夜飯等等。現代社會越來越講究高效、快節奏，但是並不以代表我們不需要豐富的精神文化生活與慢生活。

　　春節對中國人的意義

　　年，歲，載，都是指一年的意思，也就是歲名。這幾個歲名之間的區別，在於不同時代的不同叫法，夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。元旦，春分，歲節，年節，在歷史上，也曾經是指同一天。

　　中國人認為，人只是天地的一部分。天人同構，天人合一，天人相應，這些思想，都是基於“人是天地的一部分”這個事實而建立起來的。一個人應該怎麼生活，中國人認為，應該法天則地才行。

　　過年又是咋回事呢。因為天地這個大系統，地球繞著太陽運行了一週，接下來，就要開始執行下一圈了。為什麼要說永珍更新，一元復始，辭舊迎新呢，因為舊的一週執行結束了，新的一週執行即將開始。人要法天則地，那麼就要跟著天地運動的節律一起，結束舊的週期，開始新的週期。天要換新天，人也要順應天道換新顏。

　　四時，就是天地的陰陽。春是少陽，夏是老陽，秋是少陰，冬是老陰。少陽，主生。所以說，一年之計在於春。一棵樹，一年能長多粗，取決於春天的生髮。一個人，一年中能取得多大的成就，取決於春天所生之志。在天地這個大系統裡面，人作為它的一部分，跟一棵樹本質上差不多。

　　人如果逆了四時的陰陽，就會諸事不順。如果順應了四時的陰陽，則會大吉大利。人合天地之陰陽，便能蓄養一身的正氣，正氣足，那麼在春天的時候，志向就會勃發，一年下來，才能有大成就。所謂的運氣，並不是指機率，而是天地這個大系統宏觀的陰陽變化。它不是一種隨機或然性的東西，它是一種確然的規律。一個人只要法天則地，合於陰陽術數，好運氣，只是理所當然的結果。倒黴的事，也都會離自己很遠。

　　好運氣，吉利，亨通，趨福避禍，都不是靠乞求而來的，也不是靠蒙來的。一個正氣足的人，福利多，是可能性比較大的。一個正氣不足的人，禍端多，則是可能性比較大的。這就是我們文化的特點，因為地球繞著太陽轉，這個天文和曆法的事實，亙古不變，那麼從這個確定性的基礎出發，後面很多事，也是可以推知出確定性結果的。

　　我們的文化，是從天文和曆法這個亙古不變的確定性事實出發，用來指導人們的現實生活。其他文化，則不然，他們是從生活出發，去尋找確定性。那麼必然的，他們就要從無錨無緒的生活中，推匯出來一個假設的神，來作為他們文化的錨定，所以他們的節日，都是和神有關，而不是和天地運動的節律相關聯。

　　為什麼大多數中國人對怪力亂神的東西毫無興趣，因為我們的第一步，就是站了確定性之上開始出發的。我們有天，不需要再自己給自己發明一堆擬人的神。只有天厭之人，喪失了天地這個確定性的人，才需要一個想象中的神把自己從無錨的紛亂中打撈出來。

　　過年，從文化層面上來說，是兩重意義。一方面是為了敬天事天，一方面是為了治人治事。這裡面，又有很多的民俗，比如放鞭炮，比如貼春聯，很久以前，還要點紅燈籠和紅蠟燭，全是大紅的顏色，紅色為陽，這都是為了升振天地陽氣用的。因為這時候，陽氣剛萌發，還很弱，人為的提振一下，就可以起到扶陽扶正的效果。

　　至於過年是為了趕跑年獸一說，那個是民間杜撰的民俗小故事，並不是過年的真正內涵所在。認真的說，只是一種無稽之談。

　　舊的一個週期結束了，如果過去的這個週期，生活不順利，那麼希望下一個週期，生活會變得更美好一些。如果上一個週期，生活的很順利，那麼希望下一個週期，生活可以變得更上一層樓。這才是中國人過年，最大的意義。它代表著希望和夢想。當然，更代表著家庭的和睦與圓滿。

　　人們常說，天人合一境界多麼高，好像常人難以企及。其實，在中國的文化裡面，處處都是天人合一的場景。比如過年就是，那一刻，地球圍繞太陽轉，掀起了新的一章，人們守歲，就是為了在天地相交，新的一個天地大週期剛開始的時候，以自己一身的陰陽，與天地之陰陽，相合相交。這就是守歲的意義：天人相接。

　　從過年這個事出發，幾乎可以把我們這個民族文化裡面，最根基的東西，都刨根問底出來。有的人，儘管每年都在過年，可不一定知道為什麼要過年，即便他不知道為什麼過年，他只要過年了，那麼他一樣可以應合天地之正氣。處在這樣的文化裡，幾千年的傳統下來，很多事情，都是深入骨髓的了。

　　春節各地的習俗有哪些

　　1、上海

　　除夕到子夜時,有一些人會往城內廟中爭燒“頭香”,撞“頭鍾”。玉佛寺一般都是燒頭香的地方,龍華寺是撞頭鐘的地方。上海人習慣大年初一早晨第一頓飯一定要吃湯圓,意味新年圓圓滿滿,而且要有湯水,寓意有財有勢。

　　2、廣東

　　除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了:買雞、鵝、鴨、魚肉;添制新衣飾;新購傢俱、器皿;選購年畫、春聯等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象徵吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過年前,男必新理髮,女必“挽面”,現女子多為剪髮美容。

　　3、東北三省

　　首先全家一起祭祖,焚香秉燭、 廣陳供品,依尊卑長幼,向宗親三代神主叩首,表示辭歲。隨後,舉行家宴,長輩們坐了上首,晚輩們團團而坐,取“闔第團圓”之意。飯果必要豐富,讓人有充實感,預示來年豐衣足食,事業興旺。

　　春節象徵著團聚、興旺，寄託著新的一年的希望，也是忙碌了一年的人們難得的休息日，所以要過春節。春節古時叫“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一個早晨，每年的開始從正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。

　　中國人過春節的習俗介紹：

　　1、掃塵

　　“春節 掃塵二十四，掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的含義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

　　2、守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　3、拜年

　　春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

　　4、貼春聯

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

　　5、年畫

　　春節年畫掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於“門神”。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

　　我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛曆，至今風靡全國。

　　6、爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

　　隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。湖南瀏陽、廣東佛山和東堯、江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉，生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

　　7、祭祖

　　新年為歲首，第一件事就是祭祀祖先。這一禮儀，有的地方稱之為“拜春節 祭祖家堂”，因為祖宗是稱為“家親”而不是稱為神的。

　　祭祀祖先一般在家中進行。有的地方，家家戶戶在堂屋中懸掛祖先畫像，但多數地區是供著祖先的牌位。除夕子夜前後，開門放鞭炮之前，祭祖的活動便開始了。祖先的牌位前擺好美酒佳餚、時令果品，供列祖列宗享用；點燃香紙蠟燭後，家長率子孫行叩祭禮。在祭祖時，要面對列祖列宗的牌位，逐項稟報家中一年來發生的喜慶事件，大到娶媳、聘女、生兒添丁，小到生活怎樣等。

　　民俗專家表示，新年祭祖的意義是慎終追遠、禮敬祖先及祈求祖先保佑子孫後代繁榮昌盛，諸事順意，表現了中華民族傳統的倫理思想。

　　8、接神

　　接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到“子正”之時，即午夜零點開始接神，有的則在“子正”之後方接。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好“憲書”，帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書”上指示：“財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。

　　9、踩祟

　　接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟”。由於“歲”與“祟”同音，取新春開始驅除邪祟的意思。

　　10、接財神

　　舊時從春節接財神子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺的來啦！”這時屋裡的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如“金銀財寶滾進來啦！”“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”之類的口彩。