說起殭屍，大家估計都十分的熟悉，有不少人都看過林正英的殭屍片吧。殭屍顧名思義就是殭屍的屍體，屬於民間傳說的鬼怪，被西方人戲稱為會跳躍的吸血鬼。那麼本期的民間故事，為你解析。
猰貐又稱窫窳，古代中國神話傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速，傳說猰貐曾是天神。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸。
據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。窫窳原本老實善良，但後來被名為“危”（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心，就命十巫以不死藥將其復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。
傳說猰貐本是天神，黃帝時代，蛇身人臉的天神“二負”，受了手下天神“危”的挑唆，去謀殺了也長著蛇身人臉的猰貐。黃帝知道了，十分震怒，就處死了挑撥二負去殺猰貐的危，重罰了二負。命手下天神把猰貐抬到崑崙山，讓幾位巫師用不死藥救活了它，誰知猰貐活了之後，竟神智迷亂，掉進了崑崙山下的弱水裡，變成了形狀像牛，紅身，人臉，馬足，叫聲如同嬰兒啼哭的猛獸。在十日並出時跳上岸危害百姓，被后羿的神箭射死。
說起跳跳人，大家估計都十分的熟悉，有不少人都看過林正英的跳跳人片吧。跳跳人顧名思義就是跳跳人的遺體，屬於民間傳說的鬼怪，被西方人戲稱為會跳躍的吸血鬼。那麼本期的民間故事，為你解析。
《山海經》上說：“有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之屍。故成湯伐夏桀於章山，克之，斬耕厥前。耕既立，無首，走厥咎，乃降於巫山。”，以兩乳為目，肚臍為口，右手操戚，左手持盾，在舞蹈。
說起夏耕，很多多少了解一點兒上古神話的人都知道，這大概有些類似於刑天，古書上說：“刑天與黃帝爭帝位，戰敗，被黃帝斬首於常羊之山，未猝，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”那麼刑天的基本形象是，以兩乳為目，肚臍為口，右手操戚，左手持盾，在舞蹈。
看過前面的話，也就是說夏耕是在商湯討伐夏桀的戰鬥中被砍頭的，所以應該是從屬於夏桀政權的部落首領。其實，他的名字“夏耕”也透露了這種關係，可能是兼管夏政權農業生產的首領。這是他被斬首的原因之一，另外一個原因從“爰有大暑，不可以往”透露出來：這很可能是與宗教有關。
聽說過武王伐紂故事的人，在此就不用多說什麼了，回到商湯與夏桀的戰爭上，這場戰爭也打著宗教旗號。商湯之所以要砍掉“夏耕之屍”的腦袋，就是為了打擊他們的宗教崇拜，從精神上徹底打垮他們。戰爭中如果破壞對方的神主和宗廟往往被視為對對手最致命的打擊，所以孟子說一個君主如果要實行仁政，就要停止“毀其宗廟，遷其重器”的瘋狂舉動。
說起殭屍，大家估計都十分的熟悉，有不少人都看過林正英的殭屍片吧。殭屍顧名思義就是殭屍的屍體，屬於民間傳說的鬼怪，被西方人戲稱為會跳躍的吸血鬼。那麼本期的民間故事，為你解析。
王亥是商王朝開國帝王成湯的七世祖，是先商十四個部落首領中的一個重要人物。商朝的始祖叫契。據范文瀾、郭沫若等人研究，商部落活動的中心在商丘。商部落開始是夏王朝的一個重要組成部分。王亥是商契的第六世孫，甲骨卜辭中稱之為“高且（祖）亥”、“王亥”、“高且（祖）王亥”，《山海經·大荒東經》中也作“王亥”，《竹書紀年》作王子亥或“侯子亥”，《楚辭·天問》作“該”或“眩”。王國維在《殷卜辭中所見先公王考》一文中說：“卜辭作王亥，正與《山海經》同，又祭王亥，皆以亥曰，則亥乃其正宗，《世本》作核，《古今人表》作垓，皆其通假字。《史記》作振，則因與核或垓二字形近而訛。”在商代王室世系中，最重要的有契、王亥、上甲微、成湯四位，王亥是卜辭中所稱的三位高祖之一。在商朝的發展史上，契是商部落最早的首領，成湯是商王朝的建立者，而王亥、上甲微父子則是先商時期商族強大過程中的關鍵人物。
王亥是商朝建立前商部落的統治者之一，為中國商業的創始人。從出土的甲骨文中可以看出，商先公中，比較受到後代重視的有王亥和他的兒子微（即上甲微，甲骨文稱上報甲或報甲）以及商朝的建立者湯。上甲微受到重視，一是由於他是王亥的兒子，二是因為他是商代第一個以十天干來命名的祖先。而王亥的地位又遠遠高出上甲微。
王亥在商朝人的心目中具有極大的神威。商朝人有時甚至用祭天的禮節來祭祀王亥。人們在祈禱風調雨順時，也往往祭祀王亥，希望得到王亥的保佑。在商先公中，只有亥稱王。在商人的心目中有著王者風範、王者之尊的地位。王亥的亥字從亥從鳥。這一方面說明了早期商人以鳥為圖騰的遺蹟，另一方面也說明王亥在後代心目中達到了圖騰的地位。
王亥為何受到後代如此隆重的崇拜呢？因為他重視畜牧業，是中國畜牧業的創始人。《世本》：“相土作乘馬”、“亥作服牛”。王亥不僅養豬，而且養馬牛。王亥所處的時代為奴隸社會初期，以農業生產為主，生活水平低下。相土、王亥時期的商部落已經能飼養牛馬，從飼養個別家畜到畜牧業逐步發達，既提高了人民的生活水平，又推動了社會的進步，王亥也因此受到後人的崇拜。王亥是中國最早的商人，為中國商業之始祖。王亥飼養、放牧牲畜，可以改善人民群眾的生活，提高人民的身體素質，增強抵禦自然災荒和野獸侵襲的能力，生產有了較大的發展。商部落到王亥時迅速強大起來，並向四周發展勢力。由於產品有了剩餘，出於發展壯大本部落以及換取奴隸主需要的物品的目的，王亥於是與四周部落進行以物易物的商業貿易活動，結果與分佈在今河北中部易水一帶的有易氏發生了衝突，王亥被有易氏之君綿臣所殺。後來王亥的兒子上甲微藉助河伯的力量滅掉有易氏，並殺掉綿臣。王亥之後，商人沿其傳統進行商業貿易，並形成了專門從事遠方販運貨物進行貿易的商賈。由於這些貿易之人來自商部落，所以稱作“商人”，他們的交易活動就是“商業”活動，而作為最早進行貿易的王亥，便是“商業”始祖，即商人的祖先。