中國古代三大祭文分別是什麼

　　歐陽修的《瀧岡阡表》：被譽為中國古代三大祭文之一。該文是歐陽修在他父親死後六十年所作的墓表，在表文中，作者盛讚父親的孝順與仁厚，母親的儉約與安於貧賤。歐陽修手書的《瀧岡阡表》碑刻儲存完好，2006年列入第三批中國重點文物保護單位。唐代韓愈的《祭十二郎文》：寫於貞元十九年，文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，“八仙”中著名的韓湘子即是老成之十七子。十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏撫養成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之後，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。孟郊告知韓老成六月二日已逝，但韓愈又疑問六月二十二日老成還在寫信，種種的疑點讓韓愈悲從中來。清代袁枚的《祭妹文》：是中國古代文學史上哀祭散文的珍品。這篇祭文從兄妹之間的親密關係著眼，選取自己所見、所聞、所夢之事，對妹妹袁機的一生做了繪聲繪色的描述，滲透著濃厚的哀悼、思念以及悔恨的真摯情感。

　　1、中國古代三大女王:呂雉，武則天，慈禧；

　　2、呂雉：漢高祖劉邦的皇后，高祖死後，被尊為皇太后，是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后，同時呂雉也是秦始皇統一中國，實行皇帝制度之後，第一個臨朝稱制的女性；

　　3、武則天：荊州都督武士次女，十四歲時入後宮，為唐太宗才人，獲賜號武媚，唐高宗時封昭儀，後為皇后，尊號天后，與高宗並稱二聖，高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，天授元年，武則天自立為帝，宣佈改唐為周，定洛陽為都，稱神都，建立武周；

　　3、慈禧：孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母，晚清重要政治人物，清朝晚期的實際統治者，1861年咸豐帝駕崩後，與孝貞顯皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后，上徽號慈禧。

　　青銅冶煉被認為是中國古文明象徵的商周到戰國的青銅器，在某種意義上可以說是鑄造技術所造就的。中國開始冶煉青銅的時期雖然晚於西方約千餘年，然而後來居上，冶煉水平很快超過了西方。鑄鐵冶煉，中國冶煉塊鐵的起始年代雖然遲至公元前6世紀，約比西方晚900年，然而冶煉鑄鐵的技術卻比歐洲早2000年。中國鑄鐵的發明出現在公元前5世紀，而歐洲則遲至公元后的15世紀。由於鑄鐵的效能遠高於塊鐵，所以真正的鐵器時代是從鑄鐵誕生後開始的。社會發展的歷史表明，鑄鐵的出現是社會生產力提高和社會進步的主要標誌。另一傑出的生鐵加工技術是炒鋼，它是中國古代由生鐵變成鋼或熟鐵的主要方法，大約發明於西漢後期。其法是把生鐵加熱成液態或半液態，並不斷攪拌，使生鐵中的碳份和雜質不斷氧化，從而得到鋼或熟鐵。