鬼王：傳說六道中鬼世界之王，又泛指鬼的頭目，"鬼王"中的"王"字並不代表至高無上的身份，鬼王的塑像上身裸露，紅髮獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。神荼：中國民間傳說中能制伏惡鬼的神人，最開始出現在上古神話中，一般位於左邊門扇上，身著斑斕戰甲，面容威嚴，姿態神武，手執金色戰戢，故中國民間稱其為門神，表達了古代人民消災免禍、趨吉避凶的美好願望。孟婆神：中國民間傳說中之人物，相傳生於漢代，年壽甚高，終身未嫁，幼讀儒書，及長則勤誦道經，惟勸世人戒殺、吃素，因姓孟，人稱孟婆阿奶。閻羅王：亦稱"閻王爺"，原型為印度神話中的閻魔王，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王，但在中國道教創造的將閻羅王收編歸為其中一位的十殿閻王結合民間傳說將其與歷史人物結合的說法在民間廣為傳揚。
1、牛郎織女，中國著名民間故事，講述的是牛郎和織女的愛情故事。牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了矢志不渝的曲折愛情，折射出中國勞動人民對愛情忠貞不渝的崇尚追求和傾心向往。故事主要講述了一段發生在東周早期李家村來了一群下界遊玩的仙女在快樂湖沐浴，雙鳳村一放牛娃將其中一個仙女看上，二兩結婚生子(此處為後世民間杜撰新增而非原作)，後遭天帝派兵強行將這對恩愛夫妻拆散的悽美故事，由這個故事而衍生出了中國傳統節日(農曆七月初七)七夕節，李家村也由此成為愛情文化之鄉，該故事深刻反映出我國勞動人民的智慧和根深蒂固的久遠文化。
2、孟姜女哭長城是中國民間四大愛情故事之一。相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，這段長城就此坍塌，露出範喜良屍骸，孟姜女安葬範喜良後於絕望之中投海而亡。
3、梁山伯與祝英臺：《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。
太學和國子監是中國古代的最高學府。漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監，從此國子監與太學互稱，都是最高學府，兼有教育行政機構的職能，歷代太學、國子監都注重考試,但考試形式和方法不盡相同。漢初定歲試，後實行二歲一試。考試分口試、策試和設科射策。東漢桓帝永壽二年156年，更定課試之法，每兩年考一次，不限錄取名額，以通經多寡授以不同的官職。這種注重課試、以試取士的做法，打破了世卿世祿、任人唯親的制度.對於選拔封建賢德之才，具有積極的意義。太學和國子監是封建王朝培養人才的主要場所，在辦學育人、繁榮學術、發展科舉取士等方面，都積累了許多寶貴的經驗，在中國和世界教育史上佔有重要的地位。