70歲稱古稀之年。都說不同年齡人有不同的稱謂：
人初生叫嬰兒，不滿週歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合，之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等。
胡琴（京胡）演奏員被稱為琴師。有時也把其它文場演奏員稱為琴師的。戲曲場面中琴師和鼓師最為重要，故琴師也是對胡琴演奏員的一種尊稱。
琴師的任務，除在配曲中獨立演奏外，主要是給演員託腔（伴奏）。琴師操琴，講究指法、弓法，著重襯、託、包、墊。主要演員往往視琴師為左右手，舊時名角兒大都自帶“私房”琴師。在京劇裡，琴師專指拉胡琴的主要樂師，彈月琴、南弦子的樂師則習稱“下手活”。
《永樂大典》是中國古代最大的百科全書。
《永樂大典》內容包括經，史，子，集，天文地理，陰陽醫術，卜卦，釋藏道經，戲劇，工藝，農藝涵蓋了中華民族數千年來的知識財富。
《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。已經成為了中國文化的一個重要符號。
《永樂大典》在永樂年間纂修完成後，只抄錄了一部，叫做“永樂正本”；到嘉靖朝，怕大典有損，又重錄了一部，稱為“嘉靖副本”。因為兩部大典都深藏在皇宮中，沒有刊印，流傳稀少，在朝代更迭、內憂外患中被偷盜、搶掠、焚燒，“正本”消失了，“副本”也只剩下400餘冊。
《永樂大典》從編纂到毀滅的600年間，留下了許多傳奇故事和千古之謎。《永樂大典》纂成後，被放置在南京文淵閣的東閣。永樂十九年（1421年）明成祖移都北京，挑選了一部分藏書帶到新都，《永樂大典》在正統年間正式被放置在文樓中。
小學在古代就是古漢語文字學 。
小學二字最早並不專指學校。
西漢時稱文字學為小學。
唐宋以後又稱小學為自學。讀書必先認字，掌握字形、字音和字義，學會正確使用。
周朝兒童入學，首先學六甲六書，六甲即兒童練字用的筆畫較簡單的六組以甲起頭的干支，六書即指事、象形、形聲、會意、轉註、假借，所以從前 ...
1、古代六藝指的是六種技能，分別是：禮、樂、射、御、書、數。
2、中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：養國子以道，乃教之六藝。一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。 ...
本草綱目。
《本草綱目》藥學著作，五十二卷。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫方11096個，繪製精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢醫集大成者。李時珍在繼承和總結以前本草學成就的基礎上，結合作者長期學習、採訪所積累的大量藥學知識，經過實踐和鑽研，歷時數十年而編成的一部鉅著 ...
1、五術文化是中國古代文化中極為重要的組成部分，是對龐大複雜的道家道術系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、卜、相五類。
2、“山”，就是利用禪、靜座、武學、食療，等各種方法以培養完滿人生的一種學問。
3、“醫”， 就是透過方劑、經絡針炙.按護、靈治等方式，以治療人的疾病。
4、“ ...
1、耄耋是我國古代指90歲老人的稱謂。出處：《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”意思時，八十九十歲可以成為為耋。在《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”意思是說八十歲成為耄。綜上所述可以知道八九十歲都可以稱作耄耋老人
2、“九十”也有其他稱謂，比如說叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。人到 ...
古稀是指70歲，古稀，原有古來稀少，而今也不多含義，但是解作古來稀少，與過去不同了，醫學保健昌明，閱報見過百歲老人還侍奉著高堂老母的事，將來這有可能就不再是新聞了。
年齡，指一個人從出生時起到計算時止生存的時間長度，通常用年歲來表示。年齡是一種具有生物學基礎的自然標誌，一個人出生以後，隨著日月流逝，年 ...
古稀年華是指70歲，古稀，稱人年七十。古稀，原有古來稀少，而今也不多含義；但是解作古來稀少，與過去不同了。醫學保健昌明，閱報見過百歲老人還侍奉著高堂老母的事，將來這有可能就不再是新聞了。
明朝時期，著名書畫家唐寅（唐伯虎）讀了杜詩後，感慨自己已活過了“古稀”，他填了一首《七十詞》：“人生七十古稀，我年 ...