烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式“官服”的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝。
唐武德九年，唐太宗李世民下詔書說，自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為常服的帽子。《唐書·與服制》記載，烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服也。也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天的某些行業著裝。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為裡，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤裡不用，又在紗帽上平施兩腳，以鐵為之，也就是帽子兩側伸出兩隻帽翅，這兩隻帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩隻帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。烏紗帽就這樣成為了上朝時官員戴的帽子。
烏紗帽是古代一種官帽，首先產生於東晉，那時烏紗帽並非官員特有，它不分貴賤，官民皆可戴，到了唐代，才定為官帽。《唐書·與服制》記載：烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服也。也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天的某些行業著裝。
烏紗帽是古代官吏戴的一種帽子，後來也用來比喻官位。烏紗帽自東晉開始，到滿清入關剃髮易服廢止，在中國風行一千餘年。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式官服的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝。
中國古代官職較多，以下列舉說明其中五個：
1、丞相。封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。
2、太師。指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。
3、尚書。最初是掌管文書奏章的官員。唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。
4、上卿。周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。
5、參知政事。又簡稱“參政”。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執”。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。
原因：
1、解決財政收入困難問題。
2、打擊富商，與商爭利。商賈社會勢力的增長引發了嚴重的社會危機。
3、中國古代鹽、鐵不僅是稀缺資源同時也是很重要的戰略資源。
4、控制鹽、鐵不僅可以獲得鉅額壟斷銷售利潤獲取很高的國家財政稅收也能起到穩定局勢的作用。 ...
光祿寺初始是掌宮殿掖門戶，是皇帝的侍衛長，後演變為行政人員訓練機關。南朝梁改名光祿卿，北齊置光祿寺，設卿及少卿，此後皆以皇室膳食為專職，與漢代執掌完全不同。
光祿寺，是秦代的一種制度。卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌祭祀、朝會、宴鄉酒澧膳饈之事，修其儲謹其出納之政，少卿備而為之貳，丞參領之。 ...
中國古代官職稱呼主要有：
1、文職京官：太師、太傅、太保、少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、翰林院編修、大理寺左右評事、太常寺博士、國子監監丞、內閣典籍、通政司經歷、知事、太常寺典籍、太僕寺主薄、 部寺司庫、兵馬司副指揮、太常寺滿洲讀祝官、贊禮郎。
2、武職京官：領侍衛內大臣，提督九門步軍巡捕 ...
這需要分朝代。漢朝時代，官營手工業產品主要是鐵器等關係國計民生的生產工具和產品。這時候的官營和私營很難劃分。政府把手工業的經營權下放給士族權貴。士族也是手工業產品的主要生產者和消費者，他們實力強大，很多產品都是自產自用。而普通農民的購買力非常有限，所以市場上的手工業產品也很少。還部分原因當然是限制少數民族 ...
昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝 ...
“沉魚”，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嚐了他的糞便，說：“大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。” ...
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於 ...