中國古代對首都的稱號是“都城”。
以下為史料記載中國古代對首都的稱號證據：
1、《左傳閔公元年》：大子不得立矣，分之都城，而位以卿，先為之極，又焉得立？
2、《漢書段會宗傳》：若子之材，可優遊都城而取卿相。
3、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：喜覺都城動，悲憐子女號。
4、《霞外攟屑·掌故端肅案》：都城內外，靜謐如常。
5、《後漢書馮緄傳》：蠻夷猾夏，久不討攝，各焚都城，蹈籍官人。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
誰言寸草心，報得三春暉。
君子有三樂，而王天下不與存焉，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，君子有三樂，而王天下不與存焉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。
門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統，其實際影響造成國家重要的官職往往被少數姓氏家族所壟斷，個人的出身背景對於其仕途的影響要遠遠大於其本身的才能特長。直到唐代，門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉制度所取代。
1、漢朝時候，把母親稱為“姐”和“社”。
2、南北朝時期，母親又稱為“家家”和“阿家”。
3、唐朝的平民百姓在非正式場合，稱呼母親為“阿孃”和“娘娘”。在嚴肅場合，或者想要表達敬重，便可稱呼“母親”。若是王子或公主，也和百姓一樣的。當然在嚴肅的場合，就應該畢恭畢敬的稱呼“皇后殿下”。
4、宋朝 ...
中國古代對女子涵養和素質的要求是：三從四德。
1、三從是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己 ...
1、布幣：對春秋戰國時期行的空首布，平首布等鏟狀貨幣的總稱；
2、刀幣：對春秋戰國時期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形貨幣的總稱；
3、圓錢：圓形貨幣的總稱，包括圓孔圓錢和方孔圓錢兩種，一般指後一種；
4、空首布：春秋戰國時期鑄幣，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和聳肩尖足 ...
一、古代對妻子的稱謂列舉如下：
1、皇帝對妻子的稱謂：梓童、皇后、嬪妃；
2、官員對妻子的稱謂：夫人；
3、秀才對妻子的稱謂：娘子。
二、現代對妻子的稱謂列舉如下：
1、老婆；
2、親愛的；
3、內人。 ...
1、一言九鼎；
2、氣宇軒昂；
3、叱吒風雲；
4、威震天下；
5、俊美無雙；
6、一代天驕；
7、雄才大略；
8、風流倜儻；
9、寬宏大量；
10、氣吞山河。 ...
古代對女人的稱號：女士、女流、女郎、巾幗、女史、裙釵、淑女、紅顏、掃眉才女、不櫛進士、冶葉倡條、軟玉溫香、道旁苦李、小家碧玉、羅敷、妙齡少女、半老徐娘、二八佳人、天使、尤物、青娥、玉女、花瓶、交際花、佼人、玉人、佳人、麗人、花魁、嬌娃、嬋娟、簫娘。 ...
三從四德是中國古代女性的道德規範，是為維護父權一夫權家庭族利 益需要，根據內外有別、男尊女卑的原則，據儒家禮教對婦女的一生在道 德、行為、修養方面制定的行為規範要求。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死 從子，意思是女子沒有結婚時應該聽從父親的話，婚後聽從丈夫的話，丈夫死後則 應該聽從兒子的話。四德是婦德、婦言 ...