筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源原屬安徽徽州府，現屬於江西龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆、徽墨、宣紙、端硯和歙硯。
1、中國古代傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。
2、元代以後湖筆，漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。安徽宣城是我國文房四寶最正宗的原產地，是飲譽世界的中國文房四寶之鄉，所產的宣紙、宣筆、徽墨、宣硯舉世聞名，為歷代文人墨客所追捧。
3、舊時對紙、墨、筆、硯四種文具的統稱。硯臺，別名潤色先生，文房四寶中能傳世最久的一寶。文房謂書房。北宋蘇易簡著文房四譜，又名文房四寶譜，敘述這四種文具的品類和故實等。這些文具，製作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的製品和藝人。
4、文房四寶獨具一格，它既表現了中華民族不同於其他民族的風俗，又為世界文化和民族文化的進步和發展做出了貢獻。今天，中國正處在向現代化邁進的新時期。這對於提高民族自尊心，增強民族凝聚力，有著極為重要的意義。
中國古代二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：
1、孝感動天；
2、戲綵娛親；
3、鹿乳奉親；
4、百里負米；
5、齧指痛心；
6、蘆衣順母；
7、親嘗湯藥；
8、拾葚異器；
9、埋兒奉母；
10、賣身葬父；
11、刻木事親；
12、湧泉躍鯉；
13、懷橘遺親；
14、扇枕溫衾；
15、行佣供母；
巫師是男巫女巫的通稱，在我國古代，一般來說，女性稱為巫，男性稱為覡。巫師是會施魔法的人的通稱；或專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。由於封建社會人類都比較迷信，所以巫師在封建社會中有很多的功用，封建社會人們認為巫師可以用魔法保護他人，以免受到外來者或敵人以及自然災害的傷害。此外，巫師也負責改正錯誤，衡量對錯 ...
中國古代二十四聖：酒聖：杜康； 書聖：王羲之； 草聖：張旭； 史聖：司馬遷； 至聖：孔丘； 文聖：歐陽修； 亞聖：孟軻； 醫聖：張仲景； 武聖：關羽； 樂聖：李鬼年； 茶聖：陸羽； 棋聖：黃龍士； 詩聖：杜甫； 畫聖：吳道子； 詞聖：蘇軾 ；曲聖：關漢卿。 ...
古代文四寶是中國漢族傳統文化中的文書工具，起源於南北朝時期，我國古代文四寶具體如下：
筆：是人類的一項偉大發明，是供書寫或繪畫用的工具，多透過筆尖將帶有顏色的固體或液體在紙上或其他固體表面繪製文字、符號或圖畫，也有利用固體筆尖的硬度書寫畫圖用鉛筆和炭筆；墨：墨是中國古代書寫和繪畫用到的墨錠。墨的主要原 ...
1、都江堰:由秦國蜀郡太守李冰主持而建造的，都江堰使得成都的平原成為了沃野萬里的天府之國。並且此運河使蜀地可以更加便利的供運糧草，為秦國統一江山做出了巨大的貢獻，現如今，都江堰依舊發揮著重要的防洪灌溉的作用；
2、秦始皇陵:在陝西西安的驪山北麓，它是中國史上最龐大的帝王陵墓。秦始皇陵主要是由地宮跟兵馬 ...
這是由於男女本性造成的，男尊女卑，女子只能依附於男子，是社會生產力的結果，而這個結果又加劇了男女的等級分化，於是出現了男子妻妾成群，而女子只能從一而終。這就是一夫一妻多妾制。在很早以前男人佔社會主導地位引起的。其次是古代人類的繁殖需要，因為古代人類的初生兒成活率遠沒有現代的高，生的多成活的少，因此需要更頻 ...
少林派：少林是中原武術中範圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，以出於中嶽嵩山少林寺而得名。
武當派：武當為內家之宗。
峨眉派：峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個範圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨佔鱉頭。
南拳：南拳是明代以來流行於南方的一大類拳種的總稱。南拳據說 ...
中國古代所說的“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯，文房四寶是中國獨有的書法繪畫工具，它既表現了中華民族不同於其他民族的風俗，又為世界文化的進步和發展作出了貢獻。
“文房四寶”不僅是具有極強的實用價值的文具用品，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品，這些文具的製作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的製 ...