中國古代貴族君主的等級：
夏朝，商朝，周朝三個朝代用的爵位制，又稱封爵、世爵，是古代皇族、貴族的封號，用以表示身份等級與權利的高低。
戰國時期到秦朝使用商鞅變法後定下的自公士至徹侯二十等爵，專門用以賞功。徹侯食縣，其他諸爵得食俸祿如官吏。
漢朝沿用秦二十等爵，另增設王爵。
魏晉南北朝廢二十等爵，定爵製為九等：王、公、侯、伯、子、男、縣侯、鄉侯、關內侯。
隋唐時期到宋朝留王、公、侯三等爵。
元朝，王爵只有皇族、蒙古貴族可封，宗室封
中國古代貴族君主的等級：
夏朝，商朝，周朝三個朝代用的爵位制，又稱封爵、世爵，是古代皇族、貴族的封號，用以表示身份等級與權利的高低。
戰國時期到秦朝使用商鞅變法後定下的自公士至徹侯二十等爵，專門用以賞功。徹侯食縣，其他諸爵得食俸祿如官吏。
漢朝沿用秦二十等爵，另增設王爵。
魏晉南北朝廢二十等爵，定爵製為九等：王、公、侯、伯、子、男、縣侯、鄉侯、關內侯。
隋唐時期到宋朝留王、公、侯三等爵。
元朝，王爵只有皇族、蒙古貴族可封，宗室封
1、中國古代勵志散文有《荀子 勸學》、《呂氏春秋 誠廉》、《孟子 告子下》、《蜀中廣記 上川南道彭山縣》、《赴戎登程口占示家人》。
2、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。 ——《荀子 勸學》；
3、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋 誠廉》；
4、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子 告子下》；
5、若要功夫深，鐵杵磨成針。—— 曹 學《蜀中廣記 上川南道彭山縣》；
6、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人。》
1、古代按人品高低把人分為五等，從低到高依次為庸人、士人、君子、賢人、聖人。
1、庸人指平常的人；見識淺陋、沒有作為的人。語出《韓非子內儲說上》：故今有於此，曰：予汝天下而殺汝身。庸人不為也。
2、士人，古時指讀書人，亦是中國古代文人知識分子的統稱。他們學習知識，傳播文化，政治上尊王，學術上循道，周旋於道與王之間。他們是國家政治的參與者，又是中國傳統文化的創造者、傳承者。士人是古代中國才有的一種特殊身份，是中華文明所獨有的一個精英社會群體。
3、君子，德才兼備，文質彬彬，有所為有所不為，達則兼濟天下，窮則獨善其身，是兩千多年來中國人追求的理想人格。君子處世，應像天一樣，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；君子為人應如大地一般，厚實和順，仁義道德，容載萬物。
4、賢人，就是有才德的人。
5、得道的人是聖人，知名的人是聖人。